读《遥远的向日葵地》有感 俗话说，农民都是靠天吃饭，普通地区农民的生产活动尚且受到自然环境的影响，对于遥远的北疆地区来说，进行农业生产活动更是富有挑战性的。 首先便是水的问题。在遥远的北疆地区，河流的水源补给主要靠积雪融汇，而农业灌溉主要依靠水渠供水。李娟母亲的葵花地是水渠的最后一站，所以每次都要经过漫长的等待才能用得上水，生活用水都是母亲骑摩托车从很远的地方运来。也正因为如此，水的到来成为了母亲的喜事。正如书中所描绘的那样：“水渠通水那几天跟过年似的”，真真切切的说明了水的重要地位。 其次便是鸟兽的威胁。在本书中，母亲所面对的“入侵者”主要是鹅喉羚，往往葵花苗刚刚长出，就被鹅喉羚一抢而空，着实令人无奈。我也想起了自己的类似经历，小时候家里会自己种一些黄豆、花生等作物，当作物发芽，人们也开始警惕起来，塑料袋、破衣服都挂在了田间地头，制造有人在的假象。然而久而久之，人类的计策被识破，鸟雀们依旧不断飞往田地，开始向那些刚长出的作物进攻。这个时候也是我最难受的时节，因为大人们为了能有更多的精力去完成其他的事，往往会指派我们去看守田地，驱赶鸟雀，我们就无法到处去玩耍，这对于一个孩子来说，着实是一件很痛苦的事情。 但是，对于一个农民来说，面对这些挑战，他们只能忍受，以自己的顽强毅力去与自然相抗争。我曾经一直不解，种植作物费时费力，还可能不会迎来预期的收获，为什么还要那么辛劳的、执着的去种地呢？后来当我慢慢长大，我发现这是人们对土地的一种依赖，正如费孝通先生在《乡土中国》中所描绘的那样，人们无论到了哪里，都要下些种子，看看能不能种地，这种从土里长出来的光荣历史，在人们心中是难以抹去的。他们将自己的收入也寄托在了田地里，渴望通过农业劳作来获得更加富裕的生活。所以，他们不断地与自然顽强斗争，去努力赢得物质上的富足和精神上的满足。 李娟以其细腻的笔触，描绘了其家人对美的追求，他们对美的向往是令人感动的，也在提醒我：任何地点，任何时间，都不应放弃对美的追求。因为各种各样的原因，例如生活节奏的加快，生存压力的加大等，很多人往往麻木了，他们忘却了生活中的美好，目光总是停留在生活琐事之上，所以内心也变得无比的烦躁。假如他们能够匀出一点点时间去关注生活中的美好，我想他们的生活会大放异彩吧。所以，真切希望人们保持爱美之心，生活得更加精彩。 真正智慧的农耕者，都有着一套自己的生存之道，在这本书中，我也深刻体会到了北疆人民的生存之道。 在耕种制度上，不同于原始奴隶社会的野蛮粗暴，大多采用刀耕火种的方式，北疆人民采用轮作制，种植了几年的农作物之后，为保持土壤肥力，会选择种植一些苜蓿类的植物。耕地要轮耕，牧场也得轮牧，牧民们不断地迁徙，也只为大地能够得到休息与恢复。书中说：“只有真正的农民，世世代代依附土地而生的农民，才能真正体谅土地。”但是这样真正的农民真的不多了，为了短暂的利益，人们常常无视基本耕种法则，无尽的勒索，直到土地死去，这也是如今荒漠化问题的一个重大原因，作者将这“土地的巨婴”称之为掠夺者。不仅仅是土地，作者在此书中也谈到了河流的悲惨命运，因为污染及其他的环境原因，无数的河流湖泊退化为沼泽。 这不得不引起我们的思考，近几年环境保护一直是个热词，国家也采取了一系列措施去保护环境，可是还是会有无数的人无视对环境的保护。行走至田间地头，我还是能看到无数的农药瓶子堆积地头，地膜残留也未得到清理。河流也并未得到很好的治理，无数垃圾浸泡在河水中，散发着恶臭，小河里也再难见成群的游鱼。我们总是急功近利，忘记了人与自然应当是一体的。像母亲那样朴实的农牧民并没有多少文化，但是他们懂得怎样与自然和谐相处，这是他们的生存之道，也是他们对人与自然的深刻认知。李娟透过阿勒泰地区的环境问题，揭示了整个社会的环境问题，体现了一个笔者对社会问题的担忧，对我们而言也应当是一个警示。 这本书里，李娟以其细腻的笔调，描绘了其对身边人及事物的息息相关的感情，在她的笔下，人与人、人与动物都是相互体贴的，突出了母亲以及其他边地人民的坚韧，也深刻指出了边地人民的生存之道。对于生活繁忙的我来说，读来是一种心灵上的慰藉，也能于轻松之中给我们以启迪，在我看来，也许那就是作者心中的诗和远方吧，那样的生活状态也许是很多人所向往的吧。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fba1b542551252d380eb6294dd88d0d233d43c21.html