一、给下列加点字注音。 箪 羹 蹴 屑 二、解释下列加点的词。 1．二者不可得兼( ) 2．故不为苟得也( ) 3．所恶有甚于死者( ) 4．故患有所不辟也( ) 5．如使人之所欲莫甚于生( ) 6．贤者能勿丧耳( ) 7．蹴尔而与之( ) 8．万钟于我何加焉( ) 9．是亦不可以已乎( ) 10．此之谓失其本心( ) 四、找出下列句子中的通假字，并解释其含义。 1．故患有所不辟也。 通 2．万钟则不辩礼义而受之„„ 通 3．所识穷乏者得我与? 通 4．乡为身死而不受„„ 通 五、用现代汉语翻译下列句子。 1．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 2．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 3．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉? 4．乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之„„ 七、阅读下面文言语段。回答问题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 1．解释下列加点的词。 (1)死亦我所恶( ) (2)则凡可以得生者何不用也( ) 2．下列加点的“于”与“所欲有甚于生者”中的“于”用法相同的一项是( )。 A．指通豫南，达于汉阴 B．子墨子闻之，起于齐 C．贫者语于富者 D．苛政猛于虎也 3．上文中“所欲有甚于生者”指的是______ ，“所恶有甚于死者”指的是_______；“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”一句中“由是”在文中解释为_______，“不用”、“不为”者指的是 4．这段文字主要运用了_______、_______等论证方法。 5．这段文字的主要论点是什么?它是怎样提出来的?试简要分析。 6．“舍生取义”者在中国历史上一贯受人崇敬，请举出一位因“舍生取义”而令你崇敬的英雄人物，并默写出他的一句曾深刻影响你的名言。 7．结合实例谈谈你对“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的理解。 答案： 一、dān gēng cù xiè 二、l．兼有、并存 2．苟且取得、苟且偷生 3．厉害、重要 6．祸患、灾难 5．假如、假使 6．不丢掉 7．用脚踢 8．有什么益处9．停止，放弃l0．天性、天良 三、l．与，通“欤”语气助词，用在句末。 与，给。 2．于，比。 于，对。 3．则，却。 则，就。 4．之，的。 之，代词。 5．而，连词，表顺承。 而，但是6．是，这样的。 是，这。 四、1．“辟”通“避”，躲避 2．“辩”通“辨”，辨别 3．“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。4．“乡”通“向”，从前。 五、l．并不是只有贤能的人有这种想法，人人都会有，贤能的人能够不遗失罢了。2．吆喝着给他吃，行路的也不接受，用脚踢着给他吃，乞丐也会因轻视而不肯接受。 3．万钟的俸禄如果不辨别是否合礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢?4．从前宁可死了也不接受，现在为了所认识的贫穷的人感激我而去做了。 六、1．略；2．生，我所欲也„„舍生而取义者也。启示(略) 七、l．(1)痛恨、厌恶(2)有什么手段不可用呢2．D 3．义不义按这种办法做“君子之人”或“舍生取义者”4．比喻论证 正反对比论证5．主要论点：舍生取义。用比喻(或类比)的方式提出。先以鱼和熊掌设喻，得出结论：舍鱼而取熊掌者也。再由前面的设喻引出论点：舍生而取义者也。鱼喻“生”，熊掌喻“义”，“生”与“义”的价值已判高下。 6．例如文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 7．例子不限，只要能证明“贤者能勿丧耳”即可。 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。①生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美。妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1.解释下列句中加点词的意思。 ①故患有所不辟也( ) ②如使人之所欲莫甚于生( ) 2.翻译文中画横线的句子。 ① ② 3.文中最能体现孟子“人之初，性本善”学说思想的句子是： ， ， 。 4.对文中的观点，一向有不同的意见，你是怎样看待的？请谈谈自己的看法。 5.《谈骨气》中引用孟子的一段话来解释骨气的含义说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则不辩礼义而受之”这句话对应前面的哪一句？请举一例证明孟子所言的“骨气”。（课内外均可） 答案：1.①祸患、灾难 ②假如、假使 2①生命是我想要的，正义也是我想要的；二者不能同时得到，（我）舍弃生命而选择正义。 ②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 3.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 4. 解析：当面对人生的重要抉择时，要分清主次，明辨是非，作出正确的判断。我们应当从小就树立重义轻利、舍生取义的价值观念。只要从人生的取舍、选择、意义、价值等方面谈，言之成理即可。 5. 答案：富贵不能淫。 示例：文天祥，拒绝元人的高官厚禄，宁死不降。（或：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。）闻一多，拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服。朱自清，宁可饿死，也不吃帝国注意的救济粮。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ec777b7052ea551810a687e2.html