孟浩然《夜归鹿门山歌》及赏析 因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代的山水田园派诗人。 孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。 孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。 其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。 孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为王孟，有《孟浩然集》三卷*。 下面是夜归鹿门山歌唐代孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 译文韵译黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。 人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。 鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。 清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。 散译天色已近黄昏，山寺里的钟声响起，渔梁渡口人们争着过河，喧闹不已。 行人沿着沙岸向江村走去，我也乘着小舟返回鹿门山。 皎洁的月光照映着鹿门山，山树一片迷朦。 忽然，仿佛不知不觉就到了庞公曾隐居的地方，也到了我现在的栖身之地。 如门的山岩、松间的小路幽幽静静，只有隐者独自来去，与这美妙的大自然融为一体。 注释鹿门山名，在襄阳。 昼已昏天色已黄昏。 渔梁洲名，在湖北襄阳城外汉水中。 《水经注·沔水》中记载襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。 喧吵闹。 余我。 开烟树指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。 庞公庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。 荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。 岩扉指山岩相对如门。 幽人隐居者，诗人自称。 创作背景 孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。 此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，即景龙二年708至先天元年712间，故题为夜归鹿门山。 文学赏析 开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。 首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。 第二联，前句承渔梁诗意，是写村人各自上岸还家；后句承山寺诗意，写自己回到鹿门。 这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。 两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。 第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。 诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。 这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。 孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有昔闻庞德公，采药遂不返。 隐迹今尚存，高风邈已远的诗句。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e8cb9fa9a4e9856a561252d380eb6294dc8822d2.html