祭 山 神 ○秦玉海 现在社会进步，农村过年年味越来越淡，很多古老的风俗也慢慢被人们所淡忘。 记得小时候大年初一早上家家户户都要去赶头水，也就是在大年初一早上，大家都到水井、河流、水塘等水源地焚一柱香，放一挂鞭炮，舀一壶水回家。这个活动很有文化内涵，一是表达人们对水神的感谢，感谢水神给人们提供生命之源；二是告诫人们水来之不易，要加倍珍惜（用现在的话来讲就是要节能环保），三是大家都对来年的一个美好祝愿，希望来年时时早，事事早。 那时候，大家都很重视赶头水这事，家家户户都争着第一个去赶得头水，赶到头水预示着来年时时早，事事顺。为了赶到头水，有心的人家就在大年夜一直熬到初一凌晨，只要到初一的钟声一敲响就去赶头水，他也一定能赶到头水，赶到头水后就放鞭炮告诉大家。所以那时初一从凌晨一点开始就一直能听到赶头水放鞭炮的声音，能赶到头水，大家就像考试得了第一名那样高兴。有孩子的家庭，赶头水大多是孩子的事，我和哥哥也多次去赶头水。为了能赶到头水，不论多打瞌睡也不能睡着，和衣而睡，水壶提在手中，就等那新年的钟声敲响，那种等待是焦急的，也是幸福的。记忆中只有一次是第一个赶到头水的，那时真是高兴得没得说。可是现在，随着各家各户自来水的接通，大家也渐渐忘记了水的来之不易，忘了那些曾经给大家提供生命之水的古井、水塘，甚至淡忘了这个赶头水的风俗，我想现在的孩子再也体会不到我们儿时赶头水的那份快乐和满足吧。我也伤感一种春节文化的流失，让我不自觉地想到我国重要的节日——吃粽子、赛龙舟、纪念屈原的端午节竟然被韩国申请为世界文化产，这是中华文化的流失，也是国人的悲哀。 虽然赶头水已离我们远去，感伤这种文化的消失，是一种精神的淡化，但很庆幸过年的另一个风俗依然存在，那就是祭山神上头香。 祭山神上头香，就是在大年初一早晨，将香烛纸火，糖茶酒果，煎上各色粉皮（有红色，黄色，蓝色）和饵块等物品装在一个盘子里，怀着最虔诚的心爬到最高山顶的山神庙里祭拜山神，感谢山神过去一年对全家人的保佑，也祈求山神来年赐福给全家人，保佑大家平安、健康、幸福；保佑人们事业有成、生意兴隆、六畜兴旺、四季发财，总的说来是一些美好的祝愿和憧憬。据说能第一个去祭山神，烧一柱头香，说明你对山神最虔诚，山神也会特别保佑你。 从我懂事以来，家里祭山神这个神圣的差使就落到了我哥俩的头上，记得很小的时候，我就像跟屁虫一样跟在哥哥后面去祭山神。到我大一点，哥哥懒得爬山，就让我独自去祭山神了。虽然爬到山顶有些累，但我还是很喜欢去祭山神这一活动，因为不仅有鞭炮玩，而且还能和小伙伴们一同去祭山神，和伙伴们玩纸牌。虽然那时候还是个孩子，但对祭山神这件事还是很重视，小伙伴们大多走到半路就懒得爬山，在半路将供品糖果偷吃了，或倒掉就下来玩耍，但我每次都坚持到山顶的小神庙那儿去认真虔诚地祭拜，按着父母交待的程序和方法，先点香，摆供品，磕头，一老一实很认真地做着，内心也是很虔诚的，每年如此做完这正事，我才和伙伴们一起玩。 现在回家过年，我父母已老，孩子还小，只有十来岁，所以祭山神这事还是由我来做。每到大年初一一大早，我还是像小时候一样端着盘子，爬上三里路到山神庙里祭拜。现在我家到山神庙之间已经修通公路，绝大多数人都坐车或骑摩托车去祭山神，但我依旧一步一步走到山神庙。我觉得只有走上去，我心才是虔诚的。 今年回家过年祭山神，我来到山神庙边，擦擦汗，洗洗手，洗洗脸，整理一下衣装，再端着装满供品的盘子，一步一步走向那小庙，说是山神庙，倒不如说是一座小房子，简陋得不能再简陋。是用石头砌成的一间20平方米的小平房，里面没有塑像，只有一个香台和几个蒲团，香台上插着很多香，还燃着蜡烛，香台下是一烧纸火用的土坑，土坑里满是烧过的纸钱和供品。我先整理衣冠，点上香，烧了纸钱，将供品每种选一点祭拜山神，最后瞌头给每个亲人乞福，希望父母平安健康，安度晚年，祝愿全家人平安健康，孩子们健康成长，学习进步，哥俩事业有成。 2015-10-8 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d9f70aef5a8102d277a22f6b.html