龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 国学当与时代同频共振 作者：周丹 来源：《速读·上旬》2019年第08期 ◆摘 要：随着国内国学热日益升温，国学传播逐渐成为热门话题。本篇文章以刘梦溪先生对国学的概念入手，结合新时代中华文化传播语境，为国学的传播提出立足生活、与时俱进的要求，为国学接续时代力量。 ◆关键词：国学；文化传播；文化自信 在建设当代中国新型文化的过程中，国学传播应如何承担起其历史使命，在教育和传承中成为民族文化自信力的强心针成为中华文化传播的关键问题。结合刘梦溪先生“国学是六艺之学”的观点，笔者试从时代精神入手，为国学接续力量。 一、刘梦溪的“国学”概念 在《论国学》一书中，刘梦溪先生系统探讨了“国学”一词的词源发展与演变。“国学”这个概念中国历史上就有，《周礼》《汉书》等皆有出现。值得一提的是，晚清以前讲的所谓“国学”，都是指“国立学校”。最早的现代意义上的国学，即与“西学”相对应而产生的概念，是梁启超在《中国学术变迁之大势》明确提出的。在刘梦溪看来，梁启超所提的国学就是中国的传统学问，其内涵外延并未具体，只是晚清知识分子面对域外文化的冲击时，检讨自己的文化传统所使用的语词而已。真正给国学下定义的第一人当是胡适，他在《国学季刊》的发刊词提出“国学就是国故学的省称”。但是由于国故概念的内涵过宽，包含了古代的社会制度、人物、语言、文字、文学、艺术、礼仪等等，难以把握。因此胡适对于国学的定义并未被学术界采纳。接下来，刘梦溪在书中总结了时下国学一词的概念，指出当代中国学术界一般定义“国学”为中国的固有学术，包括儒、释、道等传统学问。最后，刘梦溪从马一浮“国学本无源，因它而起”的观点出发，结合章太炎对于国学的见解，提出自己对于国学研究范围的看法。关于“国学”的定义，他认为国学应该以经學和小学为主干，认同马一浮所讲国学是“六艺之学”：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，还包括“小学”：训诂学、音韵学和文字学。 刘梦溪所建构的“国学”概念核心在于经学和小学，是一种和文史哲各科都不重复的学问形态，以此试图拉近与国民的联系。“六经”是中国学问的源头，也是中国人立身修德之基，是中华民族的精神支撑。国学值得利用经学文本为载体引入课堂教育中，使“六经”的精神义理，成为中华儿女的文化识别符号，而非流于形式，在国学热中慢慢变质。 二、国学需立足生活 刘梦溪谈国学将其归纳为六艺之学，是否恰当，值得商榷。国学不仅存在于先秦典籍中，也蕴含在日常生活的行为里。将国学视为一种专门的学问固然是好，但一定程度上就会加大普 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d2bc591716791711cc7931b765ce0508763275e1.html