龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 《桃花扇》的桃花意象简析 作者：杨晶 来源：《青年文学家》2013年第05期 《桃花扇》的桃花意象简析 杨 晶 渤海大学 辽宁 锦州 121000 摘 要：桃花这一意象在中国诗词中有着深厚的文化内涵，清人孔尚任三次易稿，巧妙地运用了“桃花”这一意象，创作了传奇佳作《桃花扇》。他赋予桃花以丰富的文化内涵，使其有着多种不同的意象。这里从以下四个方面来进行简析：一、作为美人的意象；二、作为爱情的意象；三、作为桃花源的意象；四、作为忠奸斗争的意象。 关键词：《桃花扇》；桃花；意象；简析； 作者简介：杨晶，女 （1990-），辽宁盘锦人，学士，籍贯：汉语言文学（师范）专业。 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2013）-5-0-01 有人说，《桃花扇》在中国戏剧史上是一朵艳丽奇葩。“扇面之桃花”，扇面承载着桃花，桃花又以美人之血点染而成，可见，桃花的不寻常、意象的丰富。那么，在《桃花扇》中的桃花的具体意象都有哪些呢？我们来分析一下。 一、以桃花作为美人的意象。 她，外表柔弱，内心坚硬；她不仅是外表娇媚的如诗美人，更是具有高洁人格的香草美人。 （一）、美人如诗 《诗经·周南·桃夭》首次唱出了以桃花作为美人的意象先声。美人如诗，以诗来赞美佳人实是历史悠久。在《桃花扇》中 ，孔尚任也继承了以桃花喻美人的传统，大量使用桃花意象，来展现李香君的年轻美艳。如第七回 却奁【园林好】“正芬芳桃香李香，都提在宫纱扇上，怕遇着狂风摧荡，须紧紧袖中藏。”“世兄有福，消此尤物。香军天姿国色，今日插了几朵翠花，穿了一套绮罗，十分花貌，又添二分，果然可爱。”“桃李正芬芳”，它点出了花开正艳，香气袭人，也就是在暗示着李香君正值青春美好年华；“尤物”，《说文解字》：“尤，异也。”尤的意思是异，就是突出的意思，“尤物”一词所指代的是：“容貌艳丽的女子、特别漂亮龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 的女人”。在这里杨敬友用尤物来描述李香君的艳丽姿色。美人如诗，以桃花象征美人，实是贴切。 （二）、香草美人 香草，作为装饰物，支持并丰富了美人意象。“香草美人”是楚辞中典型的象征性意象。它一方面指品德和人格的高洁：李香君虽出身卑微，却见识远卓、人格高洁；她热爱祖国，痛恨权奸，在国家危难之时，决不同流合污，政治信念坚定。同时，她对爱情也有着自己的政治原则。她爱侯方域，相较于风流才子之名她更看中的是他复社文人的身份；另一方面，香草和恶草相对，象征着政治斗争的男女：退却阮大铖提供的妆奁以示她对钱财的轻视对权贵的藐视；她宁死守忠贞大骂权奸，用鲜血和生命来捍卫自己纯洁的爱情和鲜明的政治理想。 二、作为爱情的意象 桃花的花语是爱情的俘虏。《桃花扇》中侯、李的爱情故事始终贯穿全剧，全剧又以桃花来象征侯、李的爱情。桃花扇的第一次出现仅是一把作为爱情信物的普通的无桃花宫扇。原是平常之物、代表世俗常爱，却因桃花是以血点染而成而变得不寻常；也就是第四次出现，因着李香君不辱于权奸之下，血溅宫扇，而成桃花扇。至此，它的意义就变得不再简单。它象征着李香君对爱情的忠贞和对正义的坚守；在《桃花扇·本末》中写道：“南朝兴亡，遂系之桃花扇底。”说明，桃花扇的存在与否关系着整个南明王朝的兴亡，即扇在，国在，爱情便在；扇毁，国灭，爱情也随之破灭。全剧以爱情开始，又以爱情结束。 三、作为桃花源的意象 东晋陶渊明首提桃花源，桃花源与世隔绝，是一处隐居于世的仙境；是一个太平盛世；是一个令无数文人墨客向往的理想国度。桃花源是远离尘嚣烦扰的理想国度。《桃花扇》中多次提到桃花源，孔尚任用桃花源意象暗指南明王朝遗民的归途，即避世入道。 国之不复，家安在？国家破灭，对于忠贞爱国人士来说，便是桃花源的消失、希望的落空以至理想的破灭。侯、李被迫入道，实是对封建现实失望的一种逃避和无奈的选择。作者以入道来暗示桃花源、希望、理想的破灭，更加的突出了戏剧的悲剧色彩。以侯、李的爱情与封建现实之间悲剧性矛盾作为戏剧冲突，深深地唤起了我们以悲为美的审美感受。 四、作为忠奸斗争的意象 《桃花扇》中，侯方域与李香君地生活经历始终伴随着朝廷内部的忠奸斗争，他们的命运与忠奸斗争的成败相关联，给该剧蒙上了浓厚的政治色彩。剧中创造了具有抗清爱国决心的忠贞人士有如史可法，和卖国求荣的权奸者有如马士英、阮大铖。 首先，侯、李的结合是在“中间派”杨龙友的撮合帮助下完成的，杨龙友虽然热情助人，但是他的目的不纯——希望借助侯以复社之名帮阮大铖“说话”。由此便引出了复社与魏阉余党之 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cdfacec3adaad1f34693daef5ef7ba0d4a736d07.html