宝黛爱情的社会学意义 毫无疑问，宝黛爱情是红楼梦里的情感主调，因此历来是红学研究里最为核心的问题之一。总的说来，红学界人大都从社会学的角度充分肯定、高度赞美宝黛爱情的积极意义，而对宝黛爱情由时代局限造成的病态的一面，一般较少触及，或只是轻描淡写，一笔带过。 在我看来，要解读宝黛爱情，首先得解读他们各自的性情及爱情观。王蒙曾把宝玉的爱情分为泛爱和专爱。这一点，我十分赞同。除了黛玉，柔媚娇俏的袭人，端方聪慧的宝钗，风流灵巧的晴雯…….无不在宝玉心中占据着十分重要的位置。宝玉经常以审美的态度，体贴入微，赞叹有佳这些美丽、聪明、灵秀的女孩。然而浮生与姐妹真情之中的他也有专爱，那便是黛玉。因为唯有黛玉才是他真正的知音，心灵上的伴侣。宝玉对黛玉的唯一，珍贵，彻心彻骨的感情是有别于其它众姐妹来自于灵魂最深处的。而黛玉则不同，她一生中痴情、钟情的唯有宝玉。她对宝玉爱得真诚、坚贞、执着，甚至以生命相殉。 宝黛的性情着实有着太多相似，相通之处，这也正是他们感人至深的爱情的基础。宝玉与黛玉，有着自由平等的思想观念，都是具有童心的真人；他们轻视功名富贵，厌倦庸俗虚伪的贵族之家的生活氛围，是封建贵族家庭的叛逆者；他们都有着更深帝固的消极虚无的思想成分，活在一片自我陶醉的小天地中；他们任自然得表现自己性灵，是与封建社会格格不入的“诗人”。然而他们性格之中还是有差异的：宝玉随遇而安，而黛玉却孤傲不群，落落寡合；对宝玉来说，爱情只是生命的中心，对黛玉而言，却几乎是整个的生命。 宝黛爱情带给读者太多值得深思的东西，因而也有着复杂深刻的社会学意义。。他们之间的感情是“情”而不是“爱”，是一种源于内心的相互的关怀，也是在风刀霜剑中相互的体贴。他们不是主动地追求一种“爱”，而“情”要比“爱”更有价值，更为持久。这样的爱情关系，不仅对于当时的时代，即使对当今的社会都有着极其重要的意义。它包含了现代的一个恋爱原则：必须建立在互相了解和思想一致的基础上。第三十二回中有这样一段情节，宝玉当众宣布：“林姑娘从来说过这些混账话吗?要是她也说过这些混账话，我早和她生气了。”这段文字告诉我们，宝玉和湘云、宝钗在思想上有着一条不可逾越的鸿沟，而同宝玉真正接近的只有黛玉。所以“黛玉听了这话，不觉又喜又惊。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。”由此可见，宝玉和黛玉的爱情是经过长期了解，是稳固地建立在思想同一的基础上的。而这一基础在当今的物质经济社会中显得更为重要。抛开一切尘世的束缚，摆脱物质条件的作祟，追求思想精神的理解和共鸣——或许这才是新时代爱情的精髓和真谛，也是宝黛爱情留给生活在新时代的我们的启示。 然而，无论他们两人多么叛逆，渴望自由，他们的爱情本身所包蕴的反封建色彩终究还是无可奈何的为社会所不容；他们的爱情悲剧还是深深烙上了那个时代的印记。宝黛爱情是封建贵族世家中自由爱情的萌芽，从他们身上闪射出争取个人自由和个性解放的民族主义的思想光辉，可以感受到青年一代对理想的朦胧向往和憧憬。然而透过他们的悲剧，也可以看到一对觉醒青年正当的爱情在当时怎样被扼杀，埋葬。因为俩人所共同具有的叛逆性格和生活理想，不容于当时的社会，他们和封建势力的尖锐冲突导致了这一悲剧。他们之间的爱情，从一开始就注定不能不是悲剧，因为在那个时代，要找到一块能够容纳自由恋爱和自由婚姻的国土：要找到能够容纳宝玉、黛玉的生活理想和生活道路的国土，要找到一块能够容纳他们叛逆的地方是不可能的。因此，他们自由恋爱的理想在当时社会脆弱得不堪一击。其次，从宝黛爱情中我们也能强烈感受到那个时代社会特有的男女不平等她才会毫无恶意的称袭人为好嫂子的妻妾制度。纵然是对周遭生活的庸俗，龌龊极其鄙夷的黛玉也默许了这样的妻妾；她的爱情心态才会排主不排奴。 宝黛爱情令世世代代读者嗟叹不已。他们的爱情悲剧，反映了追求个性自由的初步民主主义思想与衰朽的封建主义的矛盾，反映了那个时代最主要的社会问题，是对封建主义的血泪控诉；然而他们的爱情却也具有最超常最动人最有特色的性质，因而它是美的，是深挚动人的，是感情的负载。他们的爱情融化了无数在物质社会中早已冰冷的读者的心灵 。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b44c720658fafab069dc02bf.html