《我的精神自传》读书笔记 刚拿到钱理群的《我的精神自传》这本书的时候，匆匆地瞥它一眼，然后匆匆掠过，觉得挺枯燥的。如果不是在假期女儿学习时我在旁边无事可做不小心打开了它而后又被它吸引了，我想，可能这辈子我都不会与这本书有任何关联，更不会被它里面的灼热的思想之光所照耀了。 《我的精神自传》是一部个性非常鲜明的思想学术人生自传，带有很强的自我反思性。在文章的第七章“关于理想主义的反思”里，钱老说这是一个沉重的话题。首先，作者的反思是对的，过去所倡导的那一套理想主义，其最大问题就是关于在“地上建造‘天堂’”，也就是把人们所熟知的高悬于彼岸的乌托邦理想世界搬到此岸，把理想的东西世俗化，这样就不可避免的产生了对于 “至善至美的纯粹的人性的追求”。这实际上就是一种“绝对理念”：即将自己的理想、信仰绝对化、神圣化，达到狂热的地步，而且又绝对不容于任何异己者。实际上，这就是精神专制。正是因为有了精神专制，才有了从绝对到偏执，从偏执到狂信，从狂信到唯一的“专制的狂信”。对于最近昆明火车站的恐怖事件，大家都在强烈地谴责恐怖主义的暴行，为昆明祈福，愿逝者安息，伤者平安。想想用钱老的话来说，那些恐怖主义分子当中有相当一部分人就是这样的陷入“专制的狂信”的理想主义者。他们也是追求宗教的绝对性与纯粹性，对“异教徒”发动“圣战”，不惜牺牲自己的生命，以及无辜百姓的生命。因此，对理想主义的反思，要害还是在精神专制上。只有打开精神专制的锁链，让理想在信仰自由的基础上回归于个人的自由选择，独立自主选择真正的信仰、信念。 这里，信仰自由是个关键。就目前我们中国的现实来说，独断论的理想主义事实上早已崩塌，问题是，我们今天还需不需要理想主义。对于今天的中国来说，事实是，在信仰崩塌之后，浑身充满了市侩气的现代人，又该到哪里去寻找安身立命的精神家园？人要凭借什么才能拯救现实生活中的困惑和痛苦，诱惑与邪恶，这已经不是陈旧的理想主义所能概括的。所以，我们仍然需要呼唤和坚守理想主义，这是我们必须继承的宝贵的精神财富。选择什么信仰什么，是个人的精神需要，属精神世界问题，只要不危害他人和社会，就与国家无涉，是不能使用公权力随意加以干涉的。这就是信仰自由的真谛。 作为一名教师，我们的信仰应该是对教育事业执着的爱，对于学生的热爱，以及要有积极的社会心态。既然选择了这份事业，那么我们就该坚守自己最初的信仰，进行扎实行动，品味成长过程中的苦乐，追寻教师幸福，努力成为一名优秀的人民教师。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b2dee32fb84ae45c3a358c0c.html