《劝学》理解性默写 《劝学》理解性默写 1. 荀子以为人的天性是“恶”的，一定用礼义来改正，因此他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中第一提出学习不可以够停止，就是想抓住重点，解决根本问题在文中对应的语句 是： 。 2. 在文顶用比喻说明事物经过必定的变化，能够提升的句子 是： ， ； 。 3. 在文顶用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即便再烘烤也不可以还原了，说明事物经过必定的变化，还能够改变本来的状态 是： ， ， 。 ， 4. 有时作者又采纳对照的方法， 将两种相反的状况组织在一同， 形成鲜亮比较，以加强文字的说服力。比如，在重申学习一定持之以恒，用劣马与好马进行 对照以说理的句子 是 ， ； ， 。 5. 《劝学》中从反面设喻，重申学习重在累积，假如不着重累积，便没法达到远 大目标的句子 是： ， ； ， 。 6．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖” 四个比喻，从见、闻、陆、水等方面说了然在实质生活中因为利用和借助外界条 件所起的重要作用， 进而说明人借助学习， 就能填补自己的不足， 获得更明显的 收效。最后由此得出结 论： ， 。 7. 在文中重申学习应该专一，假如不专一，便会像螃蟹同样，一无所成的句子 是： ， ， 。 8. 《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”阐述了学习和思虑的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子 是： ， 。 9. 以雕琢为喻，重申学习应该坚持，说明只有坚韧不拔、持之以恒，才会有所成 就的句子是： ， 。 10. 在文中重申学习应该专心专一， 而且从正面设喻， 指出即便像蚯蚓那样微小，假如专心专一也会有所成的句子 是： ， ， ， 。 ， 1 / 3 《劝学》理解性默写 11. 在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提升自己，改变自己，从不一样的角度和侧面来阐 述“ ”的看法。 12. 孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。” 荀子在《劝学》中提出 “ ” 的看法，继承并发展了 孔子对学习的认识。 13. 刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀 子 （作品）中的 “青， ， 。”都表达出学 生能够超出老师或后代超出古人的思想。 14. 荀子在《劝学》中指出： “ 青，， ”与韩愈的“是故弟子不用不如师，师不用贤于弟子”的思 想一致。 15. “ ”，经过 ， “木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，能够改变本来的状况。 16. 荀子以为人的知识、道德、才能是后天不停宽泛学习改造获取的。“金”要 尖利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君 子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重要的。 17. 荀子《劝学》中 “ ， 重申了成天幻想不如片晌学习收获大的道理。 18. “ ”是说君子的天分天性跟其余人并无 ”， 什么不一样，但是最后却超出一般人， 是因为“ 。” 说了然利用学习能够填补自己不足的道理。 19. 古代诗文中，有很多借助描绘 “风雨” 来抒发感情的的名句。 而《荀子 . 劝学》 中则用“ ， ”来形象阐述累积的重要性。 20. 儒道两家都曾用行路来形象地阐述了累积的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说 “ ， 。” 21. 只需坚持，就会成功。正如《荀子 . 劝学》中说：“锲而舍之，朽木不 折； ， 。” 22. ，却能“上食埃 ， 土，下饮黄泉”的“专心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ ， ”形成鲜亮对照，突出了学习一定专心专一，才能获取成功。 《劝学》理解性默写答案 1. 2. 学不可以够已 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 2 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a05f57d05b0102020740be1e650e52ea5418cedf.html