从“鼓盆而歌”看庄子的“逍遥”与“入世”

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作者：杨勇[1]

作者机构：[1]中山大学历史学系出版物刊名：哲学研究页码：74-80页

年卷期：2019年第3期

主题词：庄子;概然;鼓盆而歌;逍遥游;人间世;五伦

摘要：《庄子·至乐》中庄子妻死“鼓盆而歌”是关于庄子婚姻的唯一记载,但可由此契入,窥探庄子的婚姻世界。妻始死时庄子“概然”,与《礼记·檀弓》“慨然”的用法比较,非如一些注家所说是“同于众人而哀”,人哭亦哭的哀背后更多的是有所感叹,处于“有情与无情”之间。而先秦“歌”“哭”对言语境下“鼓盆而歌”是乐歌;“逍遥游”的独立自由与“人间世”的入世随顺决定了有独身气质的庄子选择婚姻“寄”“寓”于世,但这只是“不得已”的无心之举,“鼓盆而歌”是两种思想交织的题中之义;庄子对儒家“五伦”进行消解,虽特重“朋友”,与惠施却不能达“外死生、无终始”之境,终至“朋友”一伦也被推翻。庄子由此真正在“逍遥游”与“人间世”间“两行”。

本文来源：https://www.wddqw.com/doc/97a92927acaad1f34693daef5ef7ba0d4b736d12.html

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