人生如戏，戏如人生 ——浅析《霸王别姬》 一个人若是活的太过纯粹，就注定被纷扰的世俗所埋葬。就如霸王别姬里面的程蝶衣，终其 一生，只唱一段京剧，只爱一个段小楼。而出于对生的本能的渴望，他的师哥段小楼出卖了 同门之谊， 同时也出卖了自己的爱情， 那个死心塌地想和他过一辈子安稳日子的头牌名妓---菊仙。 菊仙是个妓女，更是一个小女人，她狭隘地爱着那个在花满楼里稳稳接住自己的 “楚 霸王” ，毅然将自己的一生托付于他，不图富贵荣华，只求一个真心待自己的男人，以及对 能够过上普通的正常人的生活的渴望。从对着妈妈“怒沉百宝箱”从良的决绝，到为救丈夫 发誓永不相见的豪气，至最终看清小楼的本相，生无可恋，凤冠霞帔，一匹白绫断幽魂，来 表达对扭曲的人世的抗争。在她的生命中，爱情是她的全部，失去爱情，就失去了活下去的 意义。只有爱情的温度，才能让她有勇气抵抗住这个世界彻骨的寒冷。段小楼，是她这个世 上唯一的精神支柱，他的背叛，让她失去了最后一丝残存的安全感，成了压垮她的最后一根 稻草。我们无法要求她像现代女性一样，头顶半边天，所以她的死亡，是顺理成章的。她虽 然是一个妓女，饱受人世沧桑后，仍然有勇气追求自己的小小幸福。尽管一开始她的身份就 注定了最终的失败，但她的至情至性，敢爱敢恨，比起世上那么多寡廉鲜耻，满口道德文章 的精神卖淫者，不知道要强多少倍。菊仙的死，也许，也许仅仅是因为世人绝不能容忍一个 妓女也有权利拥有平凡的幸福罢。 小楼是该部电影里心态最接近正常人的。他身上有着人性共有的劣根性，譬如贪恋美 色，贪生怕死。这样的人，注定是活的最幸福，最懂得享受人生，最能够适应社会的。当他 出于对生的渴望， 出卖深爱自己其实也是自己深爱的妻子时， 我觉得我似乎不忍大义凛然的 去批判他。毕竟，他只是一个凡人，而凡人的爱情，往往是经不起考验的，而且是绝对不能 傻到自个儿把自己的爱情拿出去考验的。夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。世上没有多少 爱情能够真正经得起考验，那些恩爱着的平凡的夫妻，他们的感情并不见得有多深，只不过 是没“资本”遇到真正磨难的考验而已。所以凡事不能太较真，过于较真，只能是自个儿把 自个儿铰进去。自欺欺人也好，难得糊涂也罢。在这个社会生存，有时也是需要的。也许， 这也是我们心理的一种自我防御吧。每每想到电影里小楼背叛爱情，兄弟之情这一幕，我不 由得心生感慨，爱情，在现实的利益面前，到底几斤几两？？？毕竟，世上，没有无缘无故 的爱，没有无缘无故的恨。而利益，才是驱动这个社会前进的根本动力。这就是这个世界的 真实面目，极其的残酷，却异常的真实。人们往往喜爱精心修饰过的东西，甘心受其驱驰。 殊不知， 过于美丽的东西往往是最毒最伤人的。 而那些最自然本真的东西， 却鲜有世人认同。 霸王别姬这部电影中，程蝶衣这个角色，无疑为最厚重的。没有程蝶衣，就无法更好 诠释张国荣，无法成就霸王别姬在中国电影史上的位置。如果一个人具备程蝶衣的气质，那 么这样的人注定是个悲剧。因为他太过纯粹，不懂变通。这种人的世界里，没有灰色的过渡 地带， 没有迁就和妥协， 永远只有黑和白。 他将永远不能适应极度复杂的， 风云变幻的社会， 就像蝶衣， 只能随着没落的大清王朝，走向尽头。这样的人，做为一个艺术形象，是唯美的， 深入人心的，但在现实面前，却是极度的脆弱，因为他每分每秒都要遭受着自己施加于自己 的精神折磨和命运无止尽的凌迟。除了走向自我毁灭，别无它途。让“虞姬”在深爱的“霸 王”面前自刎死去，这也是她最好的归宿和对其人格的一种最大的尊重。也只有霸王别姬的 戏台，才配得上程蝶衣的死亡。有人说，悲剧，就是把美好揉碎了给人看。生活需要悲剧， 没有悲剧， 人们便无法感受幸福的存在。 但谁又愿意让自己成为那个悲剧人物呢？还是当众 多看客中的一员来得自在踏实些罢。 人生如戏，戏如人。但戏可以重演，人生不能哪怕一次的重来。戏几多生动，人生就 有几多沉重。程蝶衣，段小楼，菊仙，三个动荡时代的小人物，千千万万历史殉道士中的三 个，在霸王别姬这部电影中，一起为我们倾心勾勒出了滚滚红尘中无人逃避的了的爱，恨， 情，仇，人性的复杂，人生的几多无奈以及人类想要改变自身苦难命运的艰难。让人看罢， 不胜唏嘘。但愿今后，不再有菊仙，更不再有程蝶衣。毕竟，人生没有想象中那么长，百转 千回，万事终成空，临了临了，尘仍归于尘，土仍归于土。有些东西，不喜欢就算了吧不行 就算了，何必那么执着呢？ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/91ae211aa76e58fafab0035f.html