本文格式为Word版，下载可任意编辑，页眉双击删除即可。 圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，劝学荀子（中学课本） 劝学荀子〔中学课本〕 荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人 [1-7] 。有名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿〞。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀〞与“孙〞二字古音相通，故又称孙卿。 下面是为你带来的劝学荀子〔中学课本〕 ，欢迎阅读。 【原文】 君子曰：学不行以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得， 不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄予者，专心躁也。 【译文】 君子说：学习不行以停止。 靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青;冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它 弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪明明达，行为就会没有过错。 我曾成天空想，不如片刻学习的收获大;我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能观察;顺着风向呼喊，声音并没有增添，但是听的人却听得特殊清晰。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能到达千里之外;借助船只的人，并第 1 页 共 2 页 本文格式为Word版，下载可任意编辑，页眉双击删除即可。 不是会游泳，但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差异，但是他们擅长借助外物进行学习啊。积土成为山，风雨就会从那里兴起;积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长;积存善行，养成良好的品德，于是就能到达很高的精神境地，智慧就能得到进展，圣人的.思想也就具备了。所以不积存小步，就没有借以远达千里的方法;不汇聚细流，就没有借以成为江海的方法。骏马跳动一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的胜利在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断;雕刻不停(的话)，金石也能雕刻(胜利。蚯蚓没有锋利的爪牙，顽强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的原因。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄予身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的原因。 【劝学荀子〔中学课本〕】 第 2 页 共 2 页 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8a35d1e8740bf78a6529647d27284b73f2423675.html