诗经

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滨州学院教案(课时备课)

2 次课 2 学时

课目、课题

《诗经》选讲



1.了解《诗经》的文化史与文学史意义。

2.掌握《诗经》的构成及艺术特色:风雅颂与赋比兴。 3.欣赏《诗经》时代的人性美。

风雅颂的分类;赋比兴的含义

教学目的 和要求

重点 难点

一、介绍《诗经》的文化史与文学史意义

1.儒家礼乐文化的重要载体

孔子:“不学礼,无以立;不学诗,无以言。(如宴飨诗)

《论语》()尝独立,鲤趋而过庭。曰:学诗乎?对曰:未也。对曰:学诗,无以言。鲤退而学诗。他日,又独立。鲤趋而过庭。曰:学礼乎?对曰:未也。对曰:不学礼,无以立。鲤退而学礼。

2.中国现实主义文学的源头

现实与浪漫两种创作风格:诗经与楚辞。

二、介绍《诗经》“六艺”:风雅颂、赋比兴

教学进程(含课堂

1. 风雅颂:

教学内容、教学

风即地方乐调;雅即中原正声,也即西周都乐调;颂即宗庙之音。

方法、 辅助手

2. 赋比兴: 段、师生互动、

时间分配、板书 赋即直叙;比乃比喻;兴是先言他物,以引起所咏之词。

设计)

三、赏析《小雅·采薇》

步骤此略。(详见教材)

四、赏析教材外优秀作品

(一)《郑风》(健康自然的生命情态) 1.《褰裳》

子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!

子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士?狂童之狂也且! 2.《溱洧》

溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮。女曰观乎?士曰既徂。且往观乎?洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。

溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈矣。女曰观乎?士曰既徂。且往观乎?洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以芍药。

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注:涣涣—春水盛貌。 —兰花。 —大,谓宽闲之处。 相谑、将谑—相互戏谑。 殷—众多。 (二)《邶风》 ○击鼓(名句)(忠贞不渝的爱情守望)

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 (三)《鄘风》

○相鼠 (礼仪之重)

相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为? 相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟? 相鼠有体,人而无礼!人而无礼,胡不遄死?

注:相—看。 遄(音传)—速,快快地。 (四)《卫风》

○伯兮 (重情重义)

伯兮朅兮,邦之桀兮。 伯也执殳,为王前驱。 自伯之东,首如飞蓬。 岂无膏沐?谁适为容! 其雨其雨,杲杲出日。 愿言思伯,甘心首疾。 焉得谖草?言树之背。愿言思伯,使我心痗。

注:1. —音窃,英武高大 2.殳—音书,竹制兵器。

3.适—悦。 4. 杲—音稿,明亮的样子。 5.谖草—萱草,忘忧草。 6.背—北堂。 6.—音妹,忧思成病

(五)《王风 黍离》(失国之痛) 《毛诗序》“闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍,闵宗周之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?



作业布置 主要 参考资料

背诵以上选讲篇目至少三首。

聂石樵主编《诗经新注》;袁行霈主编《中国文学史》

课后自我总结分









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