浅谈《关雎》位于《诗经》之首 人文学院文本鉴赏1班 唐玲 1011010408 翻开我国第一部诗歌总集——《诗经》，映入眼帘的便是：“关关之雎，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑„„”《关雎》，这首优美的民间恋歌，被放在《诗经》首位，这并非偶然，而是这其中一定存在足以说服人的理由。 众所周知，《诗经》一共305篇，以音乐为标准区分，被分为“风”、“雅”、“颂”三大类。众多学者认为，“风”是指各地方的民间歌谣，大多出自民间劳动人之手。 《史记·孔子世家》云：“古者《诗》三千余篇。及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰《关雎》之乱以为《风》始„„。”无独有偶，在《十二诸侯年表》中：“周道缺，诗人本之衽席，《关雎》作。”由此可知，孔子在整理《诗》三千篇中选择了305篇编辑入现今流传的《诗经》中，并选《关雎》作为首篇，是因为“始于衽席”。翻阅众多古籍可知，“衽席”有男女婚姻两性关系之意，这说明孔子把男女婚姻两性关系放在人伦道德等一切社会问题之首位。而且也与当时周人重视婚姻两性关系也有着很重要的联系。 首先，我们从《关雎》里所表达的内容，来说明其为之首位的原因。仔细品读《关雎》，展现在我们眼前的是这样一幅美景：“雎鸠相互应和的叫着，在那黄河中央的小沙洲上。幽闲美善的姑娘，是君子好的伴侣。长短不齐的荇菜，姑娘从左、从右择取它。幽闲美善的姑娘，君子日日夜夜都想追求她。君子追求不到，日日夜夜都在思念。思念绕上心头，君子整晚都睡不着。长短不齐的荇菜，姑娘从左、从右采取它。幽闲美善的姑娘，君子弹着琴瑟想和姑娘亲近。长短不齐的荇菜，姑娘从左、从右择取它。君子用钟鼓让姑娘快乐。” 这首诗倾诉了一位贵族青年对意中人的爱情。爱慕是由衷的，思念是强烈的，襟怀是袒诚的。在《论语·八佾》中，孔子称其“乐而不淫，哀而不伤。” 单从内容上看《关雎》，无法更有理据的说明其位于首位。《关雎》中的赋与兴的写法也用得无法挑剔，从而增加其感染力。 在诗的开头，以雌雄和鸣的雎鸠形容“君子”、“淑女”的融洽。 诗中借用采荇菜，这一活动一唱三叹地咏唱君子为追求淑女的执着，将自己内心的想法淋漓尽致地表达出来，并最终想用“钟鼓乐之”要娶回她。为了得到淑女的青眯，并未使用赤裸裸的话语，而是用雅致并未失君子风范的行为去向淑女表达自己的爱慕之情。这样反复陈述是赋的笔法，但这种笔法也使情到浓处意更切。 虽然在《关雎》中，赋的运用很克制，但是这种克制赋的笔法，不仅使君子对淑女真挚的爱恋表现的淋漓尽致，而且使其在比兴的运用上做起了谋划。 《关雎》采用《诗经》中常用的写法，即用雎鸠鸟的互叫比喻君子淑女间的相恋，从而引起君子求爱的举止。但是《关雎》并未停留于此，而是更进一步通过这种方式增强诗歌的感染力。接着描写了河中参差不齐的荇菜，要采得之就必须左挑右拣，虽从表面得出这是在描写淑女的辛勤劳作，但更深一层次地隐含着君子为得到淑女而必须付出努力。然而“求之不得”进而夜不能寐，最后用鼓瑟来进一步讨淑女的欢喜，以赢得淑女的青眛。这种将劳动与爱情相结合的方式，正是将这首诗显得高雅华贵，但不落俗套。 由此可见，无论是从《关雎》的内容上看，还是从其表达上看，放在篇首当之无愧。以一篇强调高洁男女关系的诗歌开篇既反映了当时周国对道德和婚姻的重视，又足以看出孔子对其的赞赏。 ” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f176592a192e45361066f55f.html