【唐诗三百首】唐诗《忆梅》赏析 作者：李商隐 原文： 定定居住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，常作去年花。 译文 滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。 寒梅最能够惹来人们愤恨，因为旧就是被当做去年上开的花。 赏析 这就是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写下在百花争艳的春天，寒梅早已上开过，所以为题“忆梅”。 一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。 为思乡之情、连绵不绝之悲所苦的诗人，精神上不能不找寻抚慰，于是转回出来第二句：“依依向物华。”物华，指眼前幸福的春天景物。依依，形容直面幸福春色时平易近人流连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时获得了宽慰，从内心深处飘扬一种对美好事物无穷憧憬的温柔。一、二两句，感情似乎截然恰好相反，实际上“依依向物华”之情即为因“定定居住天涯”而生，两种恰好相反的感情却是相连的。 “寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层曲折;由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。 但这只是通常人的心理。对于李商隐来说，却存有更内在的原因。“寒梅”先春而上开、望春而凋的特点，并使诗人很自然地M18x至自己：少年早慧，文名晚着，科第晚尼里;然而紧接着就是一系列意外和压制，至入川以后，已经就是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”(《樊南乙集序》)，意绪十分癫狂了。这晚秀先高阁，无法与百花共享资源春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的真实写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾收到同样的感慨：“为谁变成晚秀?回禀作年芳。”非时而晚秀，“回禀作年芳”的早梅，和“短作去年花掉”的“寒梅”，都就是诗人意外身世的寓意。正因为看见或想起它，就可以刺痛晚秀先凋的身世之忧，诗人自然不免必须收到“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写道这里，黯然而收，散发出一种不言而神伤的情调。 五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《忆梅》，“意极曲折”(纪昀评语)，却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7622fdb8740bf78a6529647d27284b73f242361b.html