《Be yoursel：class,race,gender and sexuality in south African schoolchildren's accounts of social relations》(成为你自己：阶级，种族，性别和性的社会关系 以南非洲学龄儿童为例) ——对当代中国民族政策的一点反思 这篇文章探讨了阶级，种族，性别和性倾向的中学生在南非德班的两个工作班学校的理解，对给予学生的问题进行答复的“知心大姐” 著作的分析理解，指出阶级和种族对已有过的性行为如何有所表示。在信件中很多孩子强调家庭关系的重要性及其在学校中的信仰，然而这些主题在他们自己看来并不奇怪，随着这些文学教育问题在南非出现，它一直主要关注社会学上的疏忽用来对比阶级和种族的不平等。 主读这篇文章的同时，顺便阅读了老师推荐的马戎教授的“居住隔离”，《 美国社会发展中的种族与少数民族问题》、《民族关系的社会学研究》等文章之后，想就此谈谈自己的感想。 很多人都认为，中央政府在对待少数民族时有一个"后妈情结"，总觉得自己是"后妈"，为了使自己被非亲生的孩子接受，就应对他们比对自己亲生的孩子还要好，这就是对少数民族民族的各种优惠政策。 但是作为从小在新疆长大的孩子来说，我觉得政府的此种举措并不完全得当。 正如马戎教授所说：我们的政府不要把各少数族群当成非亲生的孩子，应当把他们当作自己亲生的孩子，只是由于某种原因，过去没有很好地照顾他们，现在我要把他们当成亲生的孩子，如果发现他们营养不足，我可能要多给他们奶水，多给奶水并不意味着他们不是我亲生的，只是因为他们客观上需要。 美国在上个世纪60年代以前实行的是种族隔离制度，在学校、居住区、公共服务设施方面都实行种族隔离，黑人是被歧视的，黑人和白人不能进一个休息室、一个旅馆、一个厕所。当公布了《民权法案》要实行平权制度的时候，美国主流社会和白人应当对黑人群体采取一些补偿措施。当时的美国总统约翰逊，在为针对黑人实行的优惠政策辩护时，他曾经说过，当一个人长期被链条锁住的时候，你不能把锁链打开，把他拉到竟技场上说，你现在可以跟别人一样参加比赛了，因为这个人过去没有任何锻炼和活动的机会，在跑百米时，他不可能正常发挥，在这时候你需要给他一点帮助。当时美国国会通过了"Affirmative Action" 法案，有人翻译成"平权法案"，有人直译为"肯定性行动"，都是对黑人的发展提供优惠机会的作法和措施。过去黑人学生进不了好的学校和大学，在就业中被歧视，所以政府提出要在招生和招工中给黑人安排一个比例和特殊照顾，我觉得这种政策在一个政策的过渡时期内是必须的。 但是我们需要注意群体平等的问题。当你给某一个群体的成员给予集体性照顾的时候，这就是对其他群体成员的不平等。从长远来看，任何以群体为对象的优惠政策都是不平等的政策。但是，当一个群体曾长期处在被歧视的地位，现在为了从根本上消除歧视，帮助这个群体达到有平等竞争的能力，在政策转换后的一个过渡时期内，实施以历史上的被歧视群体为对象的优惠政策很可能是必要的。至于这个过 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/71f8fa767cd184254a353562.html