文言文翻译
说明：文章内容仅供预览，部分内容可能不全。下载后的文档，内容与下面显示的完全一致。下载之前请确认下面内容是否您想要的，是否完整无缺。
文言文翻译 郑 莉 一、考点指津 “理解并翻译文中的句子”一般是含有关键词语、在原文中起关键作用、含义比较深和含有文言特殊句式的句子，主要考查考生对常见文言实词、虚词、文言句式的理解能力，还涉及句读、古今异义、通假、词类活用等知识，是高考文言文阅读中一种综合性的考查手段。 高考文言文翻译总体上要求考生能做到信、达、雅。信，即准确无误，忠于原文，不随意增删内容和改变风格；达，即译文语句通顺，语意明确，行文规范；雅，即文句流畅，鲜明生动，具有文采。对于考生来说，做到信和达是基本要求，雅则是较高的要求，高考中的翻译一般只要求信和达。 做到信、达、雅，需掌握以下方法。 以直译为主，意译为辅。直译，是用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意对应。直译的好处是字字句句落实也就做到了信和达，其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺，还不怎么雅，所以应辅之以意译。意译，就是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字增减、语序调整、句式变化均与现代汉语一致。通过意译的译文符合现代语言的表达习惯，它能使文意更加连贯、通顺、流畅、好懂。 要想在翻译时做到信、达、雅，还要掌握一些具体方法，即“留、补、删、换、调、贯”六个字。 留，保留。文言文中一些基本词汇、专有名词，如古代国名、朝代名、年号、人名、地名、官名、政区名，以及器物、度量、典章制度等专名之称，这些词都不必翻译，原样保留。 例如 “元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。”中“元丰”“齐安”“临汝”“德兴”“湖口”为地名，“迈”为人名，翻译时均可原样保留不译。 补，增补。在文言文翻译中，一般遇到两种情况需要采用此方法。其一，文言文中单音节词，在现代汉语中已变成复音的要译成复音词。例如“五人者，盖当寥洲周公之被逮，激于义而死焉者也。”中“义”是单音词，翻译时应译为与现代汉语相符的复音词“正义”。其二，文言文中的省略之处，要按现代汉语习惯补出省略掉的内容，另外，补出的内容要加括号。例如“见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。”中“见渔人”省略了主语桃花源里面的人，“问所从来”省略了宾语渔人，翻译时需补出来语句才通畅。 删，删除。文言文中有些虚词，没有必要译出，勉强翻译反而不顺，对这样的虚词可以删去不译，如句首的发语词，句中的语气助词，在句中表顺承的连词，起补足音节或停顿的助词等虚词，均可略去不翻译。例如“沛公之参乘樊哙者也”中“者也”是句末助词，可删掉不译。 换，替换。用现代词汇替换古代词汇。翻译时，当遇到古今异义和通假字现象时应换用与之相应的现代说法。例如“苟以天下之大，而从六国破亡之故事”中“故事”一词现代虽然还用，但已不是古代的意思，在翻译时应换用与之相应的现代说法，“故”是旧、前的意思，“事”是事例的意思，“故事”即前例之意。又如“行李之往来，共其乏困。”中“共”为通假字，通“供”，在翻译时应按供的意思翻译成供给。 调，调整。把文言文倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置）调整为现代汉语句式，以便符合现代汉语表达习惯。例如“古之人不余欺也”为宾语前置句，如按原本顺序应译为“古代的人没有我欺骗”，很显然语句不通，所以翻译时应调整为符合现代表达习惯的句子，依“不欺余”的顺序来译。 贯，贯通。在忠实原文的基础上，活译有关文字，如修饰现象、委婉说法、用典用事等现象，翻译时应灵活处理，使译文明白、贯通。例如“一夫作难而七庙隳”中“一夫作难而七庙隳”不可硬译为“一个男子犯上作乱七座庙都被毁坏了”，应懂得一些用典用事的基本常识。此处“一夫作难”是用典，应译为陈涉起义，“七庙隳”是借代，代指整个秦王朝。 二、经典示例 先祖事略 王士祯 山人名士祯，姓王氏，字子真，青州诸城人。 始祖讳贵迁，济南新城著藉焉，称琅琊公。后避居新城之曹村，为某大姓佣作。一日大风晦暝，有一女子从空而堕，良久既霁，公于尘坌中得之。云即诸城县初氏女也。晨起取火，不觉至此。时公方鳏居，女子年十八九。主人以为天作之合，遂令谐伉俪焉。 二世祖讳伍，有善行，称善人公。琅琊公五子，善人最少，姓醇谨，事父母诸兄皆得其欢心，尤好施予，岁时勤力治家，人产计口给食，余悉以赈乡里贫乏者。门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。诸饿者以次受糜，纺其笠于槐，累累如也。乡人呼之曰“王菩萨”，而称其家曰“大槐王氏善人”。 三世祖讳麟明，经官颖川王府教授，称颖川公。颖川为善人次子，生而警颖强记，于书无所不睹。十四补博士弟子员，每试辄冠其群。数困棘闱，随例应里选，官永平郡司训，劝学兴行，为多士式。最后迁教授颖川王府。既至，疾作，期年而卒。志传称公内廉行修。人伦醇备。事大父琅琊公至孝，遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也。 高祖讳重光，字廷宣。颖川公卒，哀毁如礼，服阙除户部。当事以其能，晋秩佥事，守云中。强直奉法，军民赖之。寻晋参议，守上谷。条上谷机宜十二事，悉中窾要。以忤当事意，调贵阳。丁巳，肃皇新三殿，求大木，取办贵竹。公至，彝人争以所知异木走报公。公深入其阻。冲风瘴疠，勤事以死。事闻，特加恩恤，赐祭葬。壬戍秋，三殿告成，以公前绩诏赠太仆寺少卿。公性孝友，为颖川公次子，方龀而母沈安人亡。三事继母常、岳、卢，如所生。两弟早夭，抚其遗孤，不殊己子。居乡，恂恂退让，君子也。遇事慷慨，不避艰险。及卒，无一语及家事。世庙谕祭文，有“忠勤报国”之褒，故称忠勤公焉。 ————选自《渔洋山人自撰年谱》 有删改 2007年普通高等学校招生全国统一考试（湖北卷） 把第三大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 1、 门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。 翻译：家门前种有一棵槐树，枝叶繁茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民吃。 注意关键实词“扶疏”“糜”的意义，翻译时应对应、准确。“作糜哺饿者”如果直译为“煮粥哺育饥饿的人”则不妥，此处应依照“贯”的原则意译为“煮粥给饥饿的人吃”表达才通顺流畅。另外，还应注意句式特点。“时作糜哺饿者于其下”不仅是省略句也是状语后置句。此句省略了主语“善人公”，翻译时应按照“补”的方法补出省略的部分，并用括号表示；“于其下”为状语后置，翻译时不能直译为“时常煮粥给饥饿的人吃在树下”，倒装的语序依“调”的原则按现代汉语要求调整过来，所以应译为“时常在树下煮粥给饥饿的人吃”。 2、 公至，彝人争以所知异木走报公。 翻译：忠勤公到后，彝人争着跑去把他们知道的奇异树木告诉他。 此句翻译时要注意顺序。“彝人争以所知异木走报公”一句如逐字翻译则完全不符合现代汉语表达习惯，所以应把“走”字提前方可。另外，“走”是古今异义词，应按古义译为“跑”。 3、 公性孝友，为颍川公次子，方龀而母沈安人亡。 翻译：忠勤公天性孝顺父母、友爱兄弟，是颍川公的二儿子，刚换牙时母亲沈安人就去世了。 此句翻译时应特别注意两点：其一，“公性孝友”中“孝友”二字翻译时应按现代汉语表达习惯完整译出，即“孝顺父母，友爱兄弟”；其二，“方龀而母沈安人亡”中“而”是表顺承的虚词，翻译时可依据“删”的原则删掉不译，即“刚换牙时母亲沈安人就去世了”。 三、及时演练 某媪夺婚 至危至急之地，或忽出奇焉；无理无情之事，或别有故焉。破格而为之，不能胶柱而断之也。吾乡一媪，无故率媪妪数十人，突至邻村一家，排闼强劫其女去。以为寻衅，则素不往来；以为夺婚，则媪又无子，乡党骇异，莫解其由。女家讼于官，官出牒拘摄，媪已携女先逃，不能踪迹；同行婢妪，亦四散逋亡。缧绁多人，辗转推鞫，始有一人吐实，曰：“媪一子，病瘵垂殁，媪抚之恸曰：‘汝死自命，惜哉不留一孙，使祖父竟为馁鬼也。’子呻吟曰：‘孙不可必得，然有望焉。吾与某氏女私昵，孕八月矣，但恐产必见杀耳。’子殁后，媪咄咄独语十余日，突有此举，殆劫女以全其胎耶？”官怃然曰：“然则是不必缉，过两三月自返耳。”届期果抱孙自首，官无如之何，仅断以不应重律，拟杖纳赎而已。此事如兔起鹘落，少纵即逝。此媪亦捷疾若神矣。安静涵言：其携女宵遁时，以三车载婢妪，与己分四路行，故莫测所在。又不遵官路，横斜曲折，歧复有歧，故莫知所向。且晓行夜宿，不淹留一日，俟分娩乃税宅，故莫迹所居停。其心计尤周密也。女归，为父母所弃，遂偕媪抚孤，竟不再嫁。以其初涉溱洧，故旌典不及，今亦不著其氏族焉。 ————《阅微草堂笔记》 请把以下三句翻译成现代汉语 1、 破格而为之，不能胶柱而断之也。 2、 此事如兔起鹘落，少纵即逝。此媪亦捷疾若神矣。 3、 且晓行夜宿，不淹留一日，俟分娩乃税宅，故莫迹所居停。 参考答案： 1、（应当）不拘常规来解决，不能用刻板不变的方法判断。 2、这事的变化象兔起鹘落般迅捷，稍放松点就过去了，这老妇也真敏捷如神啊。 3、而且（她）早行夜宿，一天也不停留，等（那女子）分娩后才租屋住下来，所以无法寻到她的住处。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3b81b5e3a1c7aa00b42acb2e.html