龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 读《拉奥孔》关于诗和画的看法 作者：张劲彪 来源：《新教育时代·学生版》2016年第35期 希腊诗人说：“画是一种无声的诗，诗是一种有声的画。”莱辛在《拉奥孔》中偏向于诗能更好的去表达人们内心的那种追求、意境与向往。 书中，莱辛以大量的笔墨去刻画原藏于罗马皇帝提图斯皇宫里的群雕——拉奥孔与罗马史诗中的物象作比较。开篇，作者便提出了他的第一个疑问——为何拉奥孔在雕刻里不哀号而在诗中却哀号？在这一疑问下莱辛说出了这其中的奥秘。雕像在一种“高贵的单纯和静穆的伟大中”去凝视世间的一切。拉奥孔表现的是激情前的那一时刻，添之一分则过，减之一分则丑，要不多不少的正好在恰到好处上。他需要在痛苦中去表现美去避免丑，他要将美的事物表现给人看，将丑藏在自己的衣裙之下。这就是为什么在拉奥孔的雕像中，被蛇缠绕的三人表现是的是如此的安静沉稳，好像什么都没有发生过似的。“维吉尔写拉奥孔放声号哭，读者谁会想到号哭就要张开大口，而张开大口就会显得丑呢？”[1]因为在诗人的描写中，诗人们可以尽可能的去放任思想，他们描写的越是奇幻越是精彩也就越能去引起人们的想象。画呈现出的是一个具体的物象，一眼望去就可以将他攫取干净，他的一举一动一颦一笑，举手投足你都能捕捉到。但是在诗中，寥寥数语就可以让你仿佛置身于另一个世界，这就是所谓的言有尽，而意无穷哇！因此在画中的描绘是激情顶点的前一秒钟。这样的雕塑乃至画作才能给人以美的感受，而在诗中却完全不需要受到此限制，诗人们可以尽用华丽的辞藻来描写来称赞只为了让人们去想象。 《红楼梦》中，第四十八回写道“香菱笑道：据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去确是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理由情的。我看他《塞上》一首，内一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆’。日自然是圆的，这‘直’字似无理；‘圆’字似太俗。合上书一想，倒是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”[2]这就是诗的好处，正在于有口不能言全在于自我的想象中间。看似无理，但是闭上眼来细细思量一番，仿佛美景近在咫尺。“蒹葭蒼苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道路且长“，（《秦风 蒹葭》）。诗里的美人、景色或许难以去知晓，但是他所透露出来的那种真挚的感情和塑造出来鲜明的形象，不也还在感动着我们现代的人吗？ “行行重行行，与君生离别。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。……思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭，“（[汉]《行行重行行》）。深闺妇人对出门在外的丈夫的迫切思念跃然纸上。活生生的将一对佳偶分散开来，你我犹如相距了千万里般，我在天这边你在地那头。道路不仅艰险还漫长，你我的相聚就这样遥遥无期。与君一别，音讯茫然。读着不经潸然泪下，犹如仿佛真的看见了那样一个妇人坐在大门口，满面愁容眺望着远方，在她的眼睛里看到了期待看到了惆怅。她是多么希望她的丈夫就在她的盼望中赶紧归 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2ca4743dedf9aef8941ea76e58fafab069dc449f.html