“和”作文 俗话说，“和为贵”，“家和万事兴”。其实，同学、朋友之间，班级、学校、单位以至国家、民族，又何尝不是如此! 请以“和”为标题，写一篇议论文。 [注意]①所写内容必须在话题之内。②立意自定。③文体：议论文。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。 一、【审题立意】 （一）、阐释“和”的内涵（是什么） 1、和即和睦，和平，和谐……. 2、和是一种宽容，一种谦让，一种友善，…… 3、和是一种美，“美是和谐”是中西美学共同的观点。古希腊的毕达哥拉斯学派认为，宇宙的美在于一种数的和谐。 4、和是一种力量，是生存的力量，是发展的力量之源，更是战胜困难的力量，是胜利的力量。 5、和是发展之本、前进之基、生长之根 （二）、阐释“和”的意义（为什么） 和能生睦 1、以和为贵 和能生谐 以和为贵 和能生强 2、以和为贵：和能促进团结，化弱为强；和能战胜艰难险阻，创造奇迹；和能开创新局面，谱写新篇章。 3、人和无敌（阐释“人和”的重要性） 和，不能没有你（阐释“和”的重要性） 4、反向立意 假如生活中失去了“和” （阐释“和”的重要性） （三）、怎样才能做到“和” 谈“和”容易？ “和”需要勇气，需要博大胸襟，需要远见卓识。 （四）、根据二元辩证关系来立意 辩证关系就指事物之间即相互区别，又相互联系。他们存在于一个统一体中，互相对立，又互相统一，失去一方，另一方就不存在。 家和万事兴（家和与万事兴) 人和万事兴（人和与万事兴）【人与人，人与自然，人与社会】 和而不同，同而不和（和与同） 二、【选材】 注意：典型、恰当、新鲜、多角度（个人，社会，民族，国家，正反，古今中外，课内外 ） （一）、正面事例 • “构建和谐社会”、08奥运会、中国同心结、周恩来的“求同存异”、将相和、齐桓公与管仲、越王勾践上下齐心（父勉其子，妇勉其夫，兄勉其弟）、昭君出塞（化解民族矛盾）、海尔集团“上下和衷共济”、文成公主入嫁吐蕃、苏轼以平和的心态应对仕途沉浮 • 乒乓球女将王楠、张怡宁单打时是“敌人”双打时却能夺冠、中国女排的合作夺冠、 1 登山运动员结队而行。 • 俗语:一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩 • 众人拾柴火焰高，众人划桨开大船…… • 2004年月12月26日，印度尼西亚遭遇从未有过的大海啸，整个国家满目疮痍，人民的生活苦不堪言。在这时，全世界人民在一起，捐款捐资，帮助印尼人民重建家园。一起战胜这声大自然的灾害。没有世界人民“和”的力量，印尼的重建工作绝对举步艰难，难以实现。 • 哥伦布发现新大陆后，一些人不屑一顾，认为只是自己没去做而己，如果有一样也可以发现新大陆的。一次会上，那些人当场嘲笑哥伦布，哥伦布不但没生气，反而和和气气地让他们坐下，做了一个让鸡蛋立在桌子上的实验为自己做了最好的辩解。 樱花精神 日本人认为一朵花不美，太单调，而满树樱花，满园的樱花就会产生震撼人心的美。这大概也与日本经济发展会如此快的原因，他们知道一人的力量有限，而人合则人多力量大，于是一起努力，一起奋斗，其实“樱花精神”（材料新）与我国的集体经济大同小异，集体精神间新时代的精神，而人和则是发挥集体精神的前提 。 （二）、反面事例 • 三个和尚没水喝、安史之乱、台独分子、滥伐森林、围海造田、污染环境、婆媳不和（刘兰芝，焦母）、太平天国内部纷争、李自成的政权的内部不和、《六国论》中六国不和，以地求和。 • 在日本人眼里：一个中国人一条龙，三个中国人一条虫。在韩国企业家眼中：中国的企业是最擅长搞窝里斗的。 三、【存在问题】 • 1、立意肤浅，缺乏思想深度；立意从众，落入俗套。 • 2、中心不明确，内容散，结构散，切入角度太大，行文空洞，不具体 。 • 3、拟题呆板，不鲜活，缺乏创意。 • 4、开头太长，切入主题过慢，首段没有精心构思，结尾草草收场。 • 5、行文不注意照应。 • 6、有叙无议，叙议没有结合，叙述“喧宾夺主” • 7、材料不典型、不新鲜，不丰富,全篇堆砌材料 • 8、语言过于平实，不生动，枯燥。 四、【优秀例子阐述】 1、怎一个“和”字了得 记得在万隆会议上，就在为解决印度问题而陷入紧张之际，周恩来提出了“求同存异”的观点，提倡以和为贵，终于使得会议圆满结束。在国际风云变幻的形势中，国家间的矛盾此起彼伏，以和为贵的观点显得何其重要。倘若万隆会议上没有周恩来以“和”的观点，会议说不定不但不能圆满结束，可能还会加剧资本主义与社会主义两种社会制度的矛盾冲突。致使社会主义发展过程中困难更大，路途更长。我国将可能较为稳定的国际环境。由此看出，这岂不是一“和”字了得？ 2、“人和”无敌 曾静先生曾经送给乾隆四字：仁者无敌，现在我们提出“人和无敌”。 孙子曰：“不战而屈人之兵”。为何能够不战而屈人之兵呢？加为人和。汉文帝在楚汉战争后，为使百姓休生养息，使使臣送给南越王一封信，使得数十年边境无事，百姓安居乐业， 2 遂有“文景之治”。反观汉武帝，穷兵黩武，用尽了“文景”时代留下的积蓄，虽扩大了版图，却使汉家开始走向衰落，而“匈奴未灭“。两代帝王的反差，突出了人和的重要性。假使汉武帝发展生产，国力强盛，匈奴又怎么敢来扰乱边疆？国库又怎么会空虚呢？匈奴人向往中原还来不及。得民心者得天下，得人和者得天下。共产党打败国民党反动派，正是这一道理。 五、【优秀例文】 和鸣 和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人； 和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人； 和，是包纳百川的大海的宽容； 和，是壁立千仞的高山的伟岸。 以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。 黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。 白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。 多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。 正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。 同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。 和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。 和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。 不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。 站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史。 和之美 《圣经》里说：“爱是无尽的忍耐”。实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍受。而我始终以为，“和”是一种风采，“和”是一种美丽。 人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程 。”这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不仅是 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1c3a170ff78a6529647d53c0.html