《伤仲永》教学案

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《伤仲永》教学案



文学常识

有关教育与学习的文章



伤仲永 师说 劝学 弈喻 墨池记



王安石 临川先生文集 韩愈 荀子 孟子 曾巩

昌黎先生文集 荀子 孟子 元丰类稿



强调后天学习的重要 强调从师问学的重要性

谈为学的目的、效果、方法、态度等 以游山比喻为学须有坚持的态度 强调为学须专心致志

强调学习以精力自致,而非功成,并透过学习来提高道 德修养

游褒禅山记 王安石 临川先生文集

作者面面观

一、生平概述

王安石,字介甫,号半山,封荆国公,世称王荆公。宋抚州临川(今江西省抚州市)人,生于真宗天禧五年(公元一○二一年),卒于哲宗元祐元年(公元一○八六年),享年六十六岁。

王安石少好读书,博闻强记,下笔如飞。他在少年时,曾随着父亲宦游南北,对于国家的积弱, 的得失,民生的疾苦,都有深刻的体察。神宗即位后,亟思有所作为,而王安石在「万言书」中的改革精神,正和神宗励精图治的心意相通。熙宁二年(公元一○六九年)神宗决心变法图强, 安石为参知政事(副宰相);安石上乞制置三司条例,开始熙宁变法。在神宗全力的支持与信任下,先后颁布推行了均输法、青苗法、免役法、方田均税法、农田水利法、市易法、保甲法、募役法、保马法,以增强国力、改善财经、富裕民生,又兴学校、改经学、定贡举,以培育人才。然因求功心切、用人不当,流弊滋生,民生益苦,加上损及贵族豪强的既得利益等诸多因素,使新政遭到极大的阻力,王安石也在熙宁七年被罢相。元丰元年(公元一○七八年)以集禧观使隐居江宁蒋山(即锺山)半山园,因号半山老人。

二、王古石的文学成就

王安石的文学主张,与欧阳脩一致,皆反对西崑体「文词染当世」的文风,认为文章在济世, 内容要真实、正确,至于辞藻的华美,好比器物上的雕镂绘画,虽精巧华丽,但若不适用,仍是白费心机。

(一)古文

王安石为文盖宗法孟子、韩愈及扬雄,所作书札文,议政论学居多,长于说理,而短于感情,



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其古文的最大成就,在论说文与记叙文。论说之什,大多雄健劲峭,瘦硬奇崛,往往词简意深,令人涤心开目。记叙文多藉题发挥,载道见志,而不斤斤于摹景写状,而且因事命篇,结构无一同者。

(二)诗

王安石在文学上的最大成就,当是诗歌的创作;以七言近体最为凸出,写景诗、咏史诗最具独创。形式多样,内容丰富,风格遒劲清新。王安石深爱唐杜甫、韩愈、宋欧阳脩的诗,风格与之接近,不以外表艳丽夺人为长,而以朴质造意取胜。其诗法度严密,音律谐畅,尤喜集天下奇句而超胜之,锻鍊可谓精粹。晚年闲适之作,尤富深婉不迫之趣。宋诗在唐诗之后,巍然自成一家,安石诗有开启之功,后人许为「东京之子美」,实非虚誉。其诗学地位,实足与梅尧臣、欧阳脩并驾, 更可与苏轼、黄庭坚比肩而无愧。严羽沧浪诗话称许为「王荆公体」。

(三)词

王安石词作虽不多,然其长处能够「一洗五代旧习」,不受当时绮靡风气之影响,似胜欧阳脩、晏殊等人。

形音义汇整

一、同义成语



运笔如飞 勤勉好学

援笔立就/倚马可待/倚马千言

铁杵磨针/目不窥园/韦编三绝/牛角挂书/囊萤照书/铁砚磨穿/断虀画 粥/引锥刺股/凿壁借光

二、近义词



锐意 刻意/决心 豪迈 雄壮/豪放

奇崛 遒劲

奇特/特殊 强劲/有力

三、一字多义











之,指示代名词 父异「焉」,借旁近与之。 助词,无义 尚且

自反而不缩,吾不惴「焉」。(孟子公孙丑上) 「焉」得贤才而举之。(论语子路篇)

率妻子邑人来此绝境,不复出「焉」。(陶渊明桃花源记) 彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,「且」为众人。 会「且」归矣,无庶予子憎。(诗经齐风鸡鸣) 神之听之,终和「且」平。(诗经小雅伐木) 「且」以喜乐,「且」以永日。(诗经唐风山有枢)





姑且



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况且 同时做两件事

危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?「且」尔言过矣。(论 语季氏篇)

玄德守不住二寨,「且」战「且」走,奔回涪关。(罗贯中三国 演义)

「卒」之为众人,则其受于人者不至也。

悉发「卒」数万人穿漕渠,三岁而通。(史记河渠书) 至尊尚蒙尘,几日休练「卒」?(北征诗)

威好神仙长年术,饵云母被毒,武德七年二月,暴「卒」。(新 唐书杜伏威传)

「卒」见,大惊曰:「莲姊复出耶!」(蒲松龄聊斋志异) 令作诗,不能「称」前时之闻。







供役使的下人 兵士

死亡 仓猝、突然





符合



这时候,他妻子才觉到缺少一杆「『称』仔」(赖和一杆『称仔』

具,也作「秤」 适合

颂扬 声言 名号 声望

曩者吾与论剑有不「称」者,吾目之。(史记刺客列传荆轲传) 骥不称其力,「称」其德也。(论语宪问篇)

却说袁术暗有「称」帝之心,乃回书推托不还。(罗贯中三国演 义)

夫田种者,一亩十斛,谓之良田,此天下之通「称」也。(嵇康 养生论)

大人少有英「称」,历位卿守,论者不谓不当为三公。(后汉书 崔駰传)





四、形似字比较





拜见 穷尽





日扳仲永环「谒」于邑人,不使学。

一鼓作气,再而衰,三而「竭」。(左传庄公十年) 字迹模糊。(曹雪芹红楼梦)

忽「

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