《般若心咒》来自《佛说圣佛母般若波罗蜜多经》。“般若心咒”全称“般若佛母心咒”也就是《心经》里说的：大明咒、无上咒、无等等咒。持诵般若心咒时要以至诚心、书写读诵，才可以如法修行成就。 般若心咒是什么意思 般若： 梵语prajn~a^。(一)又作波若、般罗若、钵剌若。意译为慧、智慧、明、黠慧。即修习八正道、诸波罗蜜等，而显现之真实智慧。明见一切事物及道理之高深智慧，即称般若。菩萨为达彼岸，必修六种行，亦即修六波罗蜜。其中之般若波罗蜜（智慧波罗蜜），即称为‘诸佛之母’，成为其他五波罗蜜之根据，而居于最重要之地位。 以种类而言，般若有二种、三种、五种之别，二种般若有如下之三者； (一)共般若与不共般若。 共般若，即为声闻、缘觉、菩萨共通而说之般若；不共般若，则仅为菩萨所说之般若。 (二)实相般若与观照般若。 实相般若，即以般若智慧所观照一切对境之真实绝对者；此虽非般若，但可起般若之根源，故称般若；观照般若，即能观照一切法真实绝对实相之智慧。 (三)世间般若与出世间般若。 世间般若，即世俗的、相对的般若；出世间般若，即超世俗的、绝对的般若。 又实相般若与观照般若，若加上方便般若或文字般若则称三般若。 方便般若系以推理判断，了解诸法差别之相对智；文字般若系包含实相、观照般若之般若诸经典。又实相、观照、文字三般若加境界般若（般若智慧之对象的一切客观诸法）、眷属般若（随伴般若以助六波罗蜜之诸种修行），则称五种般若。 ［大品般若经卷一序品、大宝积经卷五十三、解脱道论卷九分别慧品、粱译摄大乘论卷中、大智度论卷四十三、卷七十二。 “般若心咒”全称“般若佛母心咒”也就是《心经》里说的：大明咒、无上咒、无等等咒“即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛波罗僧揭谛 菩提娑婆诃”。 藏语的念法是：“噶雅他嗡，噶帝噶帝，波呐噶帝，波呐桑谟，噶帝，波帝雅，娑诃。”噶雅他嗡就是即说咒曰 故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 此段为密说，即秘密分。这是心无分别，不可思议的行法。佛经有显分、密分之别。经文为显说之咒语，咒语为密说之经文。经文之意为显分，经中之真言为密分。显分可以言说，可以解释，表明其意思内涵。密分则不可解说，因一落言诠，就成分别，就有思想，反而添知加见，有损佛说的本义，而使行人心乱了。所以，咒语一般都不解释。但此经是自利利他的，终不能离开众生，不能离了大悲本愿，故将咒文略说一二： 揭谛揭谛——度过去呀，度过去。 波罗揭谛——向彼岸度过去。 波罗僧揭谛——大家一同向彼岸度过去。 菩提萨婆诃——速速证到菩提。 详细地址：http://www.liaotuo.org/view-51923-1.html 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0bd3e8533c1ec5da50e270da.html