蜡炬成灰泪始干全诗 蜡炬成灰泪始干全诗 蜡炬成灰泪始干全诗 是出自《无题-相见时难别亦难》的名句。 【全诗如下】 《无题-相见时难别亦难》 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 【赏析】 这首诗，以女性的口吻抒写感情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。 开头两句，写感情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的"别";字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个"难";字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有"别日何易会日难"; 10、"春蚕到死丝方尽";中的"丝";字与"思";谐音双关，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。"蜡炬成灰泪始干";是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现眷恋之深，但却又证明相会无期。但是，虽然相会无期，却至死靡它，一辈子都要眷恋着。所以，这两句，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。 追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，证明他的联想是很丰富的。"春蚕";句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到"死";方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了"到死丝方尽";，使这一形象具有了多种比喻的好处。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》："春蚕不应老（不应，那里是"不顾";的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。";造意与《无题》的"春蚕";句相近。但是，那里的春蚕"何惜微躯尽";，是在料定"缠绵自有时";、前途颇有期望的状况下产生的意念。《无题》"春蚕";句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计期望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。 以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如"思君如明烛，中宵空自煎";（王融《自君之出矣》），"思君如夜烛，煎泪几千行";（陈叔达，同题）等皆是。"蜡炬成灰泪始干";同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以"成灰始干";反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。 11、就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的感情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个"难";字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。之后颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写期望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。 12、"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干";。两个意象的出现，极为熨贴。"春蚕";自然承上，并用"蚕吐丝";、"蜡流泪";巧妙比喻，用"丝";谐音"思";，用"到死";、"成灰";与"方尽";、"始干";两相对照，妙句天成，传达出刻骨铭心、生死不渝的儿女至情。缠绵悱恻，炽热浓郁，成为表达坚贞不渝的感情的千古名句。此外，它还寓含着一种超越诗歌本身资料而更具普遍好处的哲理：对工作或事业的忠诚执著，无私奉献。全句言深情而寓真理，含义隽永，耐人寻味。 13、坚持是一种信念，它是穿梭于未来与现实的介质，它是期望的使者，它是成功的彼岸，它是万物的根源，山盟海誓、至死不渝的感情是惟有坚持所持有，一个伟大的感情它的守护神是坚持，它与坚持是并肩作战的。 爱，不仅仅爱你伟岸的身躯，更爱你足下的土地；爱，不仅仅是爱你广博的胸怀，更爱你每寸的位置。思念，因不禁中被渐渐淡去，它去的是那样匆忙，那样急切。 身心的疲惫时需要爱的守护的，在爱的围绕之下，渐渐脱离这尘世的喧嚣。爱你，更爱你那力挽狂澜的激情，更是想占有你那份足下的位置。爱一个人好难，思念一个人更难，这种难以煎熬的折磨犹如万丈深渊，让你觉得那样高危。 时间在你我相聚是那样的短暂，想你，不要理由，爱更不需要理由，离开你，无法找到理由。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/007ba8d4a56e58fafab069dc5022aaea988f411c.html