[2019成人高考作文范文欣赏]2019成人高考高起专作文范文：刀刃磨好了吗

　【#成考# 导语】任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。下面®文档大全网收集了一些2019成人高考高起专作文范文，供各位同学练习。

　　刀刃磨好了吗

　　如果成功是一条长河，积累就是河里追逐的一朵朵浪花；如果成功是一座高楼，积累就是筑成它的一块块砖瓦；如果成功是一把利刃，积累就是刀刃与石块的每一次摩擦。人一能之，己百之，人十能之，己千之，其他人一次能成功的事情并不代表他百分百掌握了做此事的诀窍，也并不能表示他下一次也能成功。所以，只有不断熟练完善，对一件事驾轻就熟，才能百分百地掌握成功的诀窍，让成功的基础更加稳固，坚不可摧。磨刀不误砍柴工，每当我向一个目标行进时，我都会先问问我自己：刀刃磨好了吗？

　　中国古代有善于积累的纪昌，他向卫飞学习射箭，卫飞让他先练习视物不眨眼睛，纪昌仰卧在妻子的织布机下，坚持了两年。之后，他再练习“视小如大，视微如著”，将一个虱子系在牛毛上挂在窗前，练习了三年以后，虱子在他眼中像车轮一样大。最后他用一箭射穿了虱子，牛毛没有断。卫飞对他说，他这才算是掌握了射箭的诀窍。原来所谓射箭的诀窍就在于技巧和能力的积累，在于一步步打好坚实的基础。若是纪昌只是一般人，他也许隔天拿起弓箭射上几次，或者好几天荒废，这样下来他练习的成果必定不好。而纪昌重视基本功的训练，人十能之，己百之，他不断地熟练完善，打好基本功，才最终将刀刃磨得锋利，在五年后掌握了学射的诀窍。外国历有科学家爱迪生，他的发明总是需要经过千百次乃至上万次的实验，最后才完全达到成功。因为他明白这个浅显的道理：只有将了各种材料运用到实验，才能明白用各种材料实验的效果，只有不断地积累经验，才能研制出最完美的科研成果。

　　历也有因荒废才学而导致最后埋没才能的例子，古代历曾有一个叫方仲永的神童，他五岁便可指物作诗，天生才华出众。但因方仲永长久荒疏学业，没有再进行积累与提高，到了他二十多岁的时候，他的才能严重退化，到三十岁时他已完全沦为了普通人。他非但没有将刀刃磨得更加锋利，更让刀刃一天天地钝化了，直到最后生锈变了形。

　　当我们向每一个目标前行时，都需要扪心自问：刀刃磨好了吗？只有不断熟练完善才能对一件事驾轻就熟，百分百地掌握成功的诀窍。我们所要的并不是昙花一现的成就，而是坚实的成功。人一能之，己百之，人十能之，己千之，成功的捷径就是勤奋与积累，万丈高楼平地起，磨刀不误砍柴工，只有将刀刃磨得锋利，才能披荆斩棘，所向披靡。

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　　习惯

　　如果生活是落入水中的一片树叶，习惯就是微风，吹动它向着某一个方向前行；如果生活是茫茫大海里的一艘小船，习惯就是它的舵，引领着它的航向。如果生活是一片旷野，习惯就是它的土壤，它孕育着绿草，花朵和树木的生长。若是土壤贫瘠，旷野上的草木就会枯萎荒芜，反之若是土壤肥沃，旷野上将是一片欣欣向荣的景象，遍地花繁叶茂，清香四溢。习惯主导着生活，改变着生活，影响着生活。

　　我有一个朋友，叫做习惯。古人十年寒窗苦读圣贤书，“夜贫灯烛绝，月光照吾书”，有人习惯苦读，为了在学问上更上一层楼在夜晚爬上屋顶映月读书。还有人捉来萤火虫放入袋子，夜晚借萤火虫之光读书。有人想办法凿壁借光，还有人冒着严寒映雪苦读。这些都是上进良求知的良好习惯，他们习惯与客观环境的束缚相对抗，坚持自己的志向，用坚强的意志超然而上。现今也有励志的典范谢坤山，他在正值壮年时失去了双臂和一条腿，却靠着顽强的毅力学习艺术绘画，取得了事业与学业上的双收。面对自己严重的残疾，他的心态积极乐观，他说：“我不会去想自己失去了什么，而是想着自己还拥有什么。”谢坤山习惯独自面对困难，习惯依靠自己的能力战胜所有艰难险阻，以发挥自身的潜能。我的朋友习惯教育我，良好的心态和好的习惯互相促成，不要荒废时间，珍惜生活中的分分秒秒。

　　我有一个敌人，叫做习惯。古代有神童方仲永，五岁便可指物作诗，天生才华出众，但他习惯于闲适的生活，长久荒疏学业，年复一年，闲散不学的习惯让他的天资消失殆尽，到最后成为了极为平庸的普通人。要是方仲永能坚持勤学苦读的习惯，结果就会截然不同，也许他能流芳百世，也许他的诗句还能出现在我们的课本上，供后人赏析。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”李存勖完成了父亲嘱托的志向，天下安定，他的心也安定下来，整日沉溺于享乐，与伶人做伴，最后国家灭亡，自己也被射死在乱箭之下。就如温水青蛙安乐死的事例一样，将青蛙放入锅中慢慢加热，青蛙习惯了温暖的水温，直到最后温度持续升高，它却再无挣扎的力量，最终被自己的习惯与懈怠逼到了绝境。

　　习惯即是朋友，也是敌人。而它也是一位教育我的良师，教育我要要养成独自战胜困难的习惯，让我明白许多伟大和人和平庸的人的区别只在于他们的习惯不同，造就胜者与败者的成因也在于习惯。习惯这两个字中蕴含着无数的道理，它就像一部百科全书，包罗万象，指引着生活的道路。若习惯是一垠土壤，就让它滋育我们生活的花朵，开出一片灿烂，一片辉煌，一片美不胜收！

　　模仿，借鉴，创造

　　学习绘画的人都知道，素描临摹是基础，学会了模仿才能构成对物体的清晰认识，从中借鉴，继而用自己的画笔创造。学习乐器的人都知道，指法练习是基础，熟练前人谱写的曲目才能寻找到乐曲的真谛，从中借鉴，继而用自己的领悟谱写新的曲目。不止绘画与乐器，任何学习都是模仿，借鉴，创造的过程，前两者是基础，创造则是整个过程的目的与精华所在，是高楼光彩熠熠的穹顶，是人们到达的成功的彼岸。然而，所有的成功创造都是个人的辉煌吗？不，我认为只有建立在社会利益与道德的基础上发挥的创造力才值得肯定。

　　中国人在食品安全中完成了化学扫盲：从大米里我们认识了石蜡；从银耳里我们认识了硫磺；从猪肉里我们认识了瘦肉精；从海鲜里我们认识了孔雀石绿；从咸鸭蛋，辣椒酱里我们认识了苏丹红；今天的三鹿又让同胞们知道了三聚氰胺的化学作用。将苏丹红运用到食品之中何尝不是一种创造？但这种创造却是消极的，着色后的食品虽然看上去颜色鲜艳，秀色可餐，但却威胁着人体的健康。将三聚氰胺运用到牛奶中增加产量何尝不是一种创造？而这种有毒食品添加剂的使用只增加片面的利益，对人们的不利影响却长远存在。此类的模仿，借鉴，创造，在上依靠着科学技术，在下却狠狠将道德踩踏于脚下。我们不能认可这些与社会利益与道德背道而驰的创造，因为它们对社会的发展与提升只有负面消极的影响。

　　然而，在中外的历也有着许许多多依靠模仿，借鉴，创造出的优秀成果。在中国的四大发明中，活字印刷术就是对雕版印刷术的模仿与借鉴，火药则是从炼丹术中吸取爆破原理进行的创造，造纸术的发明更是经历了许多岁月，由把文字写在甲骨上到竹简，再由绸布到纸张，沉淀着前人无数的智慧与经验。在外国，哥白尼继承发扬了托勒密的地心学说，开创了自己的地心学说，他不顾教会的严刑酷法依然坚持着自己的学说，秉持着唯物主义的真理，推动社会进步。这些都是模仿，借鉴，创造的光辉成果，他们积极地吸取前人经验，在模仿中借鉴，在借鉴中创新，为社会提供了先进的理论与技术，推动着社会的进步与发展。

　　那些改造了苏丹红，瘦肉精的人也许也是高端的科研人员，但他们却将自己的聪明才智用于了对社会产生消极影响的方面，而不是进行真正有益于社会的科学研究。以维护社会的利益与道德为前提，我们承袭前人的知识与经验，进行模仿，借鉴与创造，相信未来一定会更美好。

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