俗话说得好“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,可道理虽是如此,但并不是每个人都能真正的将它贯彻到自己的行动中。每个人对忠言的态度不同,也必然会导致两种不同的结果。
商朝的最后一位君主纣,是一位鼎鼎有名的昏君,有历史记载,纣荒淫无道,聚众作乐,“以酒为池,悬肉为林”,作长夜之饮。纣荒淫无度的行为引起了诸侯反抗和百姓的怨恨,但是他没有改邪归正,而是变本加厉,杀害忠臣,重用小人。他有一个妃子,不喜欢他这种淫靡的生活,纣于是就把她杀了,又把妃子的父亲九侯处以极刑,剁成肉酱。鄂侯对此发表了强烈的痛斥,劝诫纣王,结果被处以“脯刑”,死后制成了肉干。其他诸侯对此也表达了不满,但下场都不好,纣王这样做法也导致了后来商朝的灭亡。
有的君主残杀忠臣,但有的君主却重用忠臣。唐朝的李世民有特殊的镜子,那就是他的臣子魏徵,作为一个臣子,魏徵无知不言,言无不尽,在李世民面前,他仍能据理力争从不委曲求全。公元638年,魏徵看到唐太宗对朝政逐渐懈怠,懒于政事,追求奢侈,于是便上奏了著名的《谏太宗十思疏》,列举了唐太宗执政初道到目前执政态度的十种变化,唐太宗看后反省了自己的过失,把魏徵的奏书贴在屏风上,作为对自己的警示。在魏徵的辅佐和劝解下,唐太宗避免了一些劳民伤财之举,也正是这样在唐太宗的统治时期,唐朝取得了贞观之治的大好局面。
良药虽苦,却能医治好我们的疾病;忠言逆耳,却能帮助我们真正的进步。我们一定要像唐太宗那样听信忠言,这样一来,我们才能日益进步。
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