泰山的美 风景美的特征包括：形象美、色彩美、动态美、朦胧美。而风景美的观赏要领是：方法、距离、角度、时间。 泰山——自然美 泰山的美离不开它的自然特征。美的表现形态有两种：一是壮美，一是优美。或称作阳刚之美，阴柔之美。如果我们把风景自然美的形象概括为雄、奇、险、秀、幽、奥、旷的话，那么泰山除了从总体上和宏观上具有雄伟外，还有雄中蕴含着奇、险、秀、幽、奥、旷等美的形象。如斗母宫东溪内的“三潭叠瀑”可谓雄中藏秀；“舍身崖”“百崖”可谓寓险于雄；“仙人桥”“扇子崖”“造化钟神秀”堪称奇观，登泰山南天门则可领略“天门一长啸，万里清风来”及旷然小宇庙的诗情画意。 泰山与周围平原、丘陵形成强烈的大小高低对比，山势愈见陡峭，层层累叠形成一种由抑到扬的鼓舞性节奏感，犹如大海巨澜。泰山的雕塑美集中表现在形体上，所谓“泰山如坐”、“恒山如行”、“嵩山如卧”、“华山如立”、“衡山如飞”，都是以人体动态形容自然的特征。泰山不仅有安隐感，还有“厚重感”构成厚重感的因素是泰山形体的巨大而集中，山石的质地也加强了这种厚重感。“重”与“稳”的结合才形成“其体磅礴，其势穹窿”的气势，使人有“重如泰山”、“稳如泰山”之感。山势的节奏与形体的厚重相结合，形成一动一静，静中有动，动静结合。苍松巨石的烘托 “造化”好似一位杰出的雕刻家，它选用了巨石、苍松作为材料来塑泰山的形象。泰山青松的苍劲，如万松山松林排叠，天风过处松涛鸣响。 泰山——人文美 人文景观的布局与创作，是根据自然景观尤其是地形特点和封禅，游览观赏活动的需要而设计的。泰安城是因古帝王封禅祭祀，百姓朝山进香和游览观光发展而成。岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊然后与登山盘道相接而通向“天庭”使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的过渡阶段。从地形上看，是由缓坡，斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；从建筑规模上看，是由严整到自由；因自然环境从意境上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境；从色调上看，红墙黄瓦则始终与苍松翠柏形成对比；再通过三里一旗杆，五里一牌坊和漫长的航道连接，形成一条极为壮观的封禅祭祀序列。 泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与绘画，雕刻，山石，林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自己的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到10亿炎黄子孙的心坎之中，并名扬世界。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fabfa05e0a1c59eef8c75fbfc77da26925c59681.html