西游记书评 西游记书评（一） 《西游记》是我国四大名着之一，是中华民族的文化瑰宝。作者吴承恩为我们描述了一段具有神话色彩的唐僧师徒四人历经磨难、西天取经的经历。这样的一部巨着想必妇孺皆知吧！当然，我也有幸拜读了此书，同时，一些感想也就油然而生了。 还记得第一次读《西游记》时，我最喜欢的角色就是孙悟空了，因为他机智勇敢、法术高强，当时，我还拿着自己的小 金箍棒 到处炫耀呢！但渐渐的，随着思想的成熟化，当再一次品味《西游记》时，却又新添了另一种发现，想学习孙悟空的并不是他的法术，而是一种他与生俱来的能耐。 不知道大家发现了没有，孙悟空虽然有高强的本领，但人外有人、天外有天，他经常会遇到更为强大的对手，一个回合下来，孙悟空便败下阵来。每当这时，孙悟空不是去求观音菩萨就是到玉皇大帝那儿搬救兵。这样的孙悟空还符合我们心中救世英雄的形象吗？但就是他这种擅于求助的能耐让他挺过了八十一个苦难，造就了他的成功！ 一个人无论有多大的本领，却总会有他力不能及的地方，那么，我们就要发挥这种与生俱来的求助的本领帮助我们走向成功！ 西游记书评（二） 向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》 讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写 。又说： 作者禀性， 复善谐剧 ，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。 的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万 1 / 3 天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。 对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，(www.lz13.cn)山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了 齐天大圣 的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道： 若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。 在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她 活该一世无夫 ，对如来佛祖更是以 妖精的外甥称呼 ，孙悟空，这么一个不 听话 ，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。 西游记书评（三） 读了《西游记》我深有感触，本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名着之一。 2 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fa5abddf30d4b14e852458fb770bf78a65293a8e.html