今天我们来探讨以下儿童如何学习古诗的问题
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今天我们来探讨以下儿童如何学习古诗的问题。古人曰： 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群……”。有很多卓有成就的学者，在回顾自己成长历程时都感慨得益于早年的启蒙教育，尤其是古诗的诵读。从语言角度来看，古诗在遣词造句中力求体现作品的文学性，讲究平仄、对仗、韵律、节奏，富有音乐美。而幼儿时期是一个人记忆能力最强的时期，如果在此时期能大量记诵古诗，既可以锻炼幼儿口齿清楚伶俐，吐音准确流畅，又能让幼儿品味诗的优美意境，熏陶情怀，启迪智慧。那么怎样来培养幼儿古诗诵读的兴趣呢? 本人通过一年的实践与探索体会如下： 古诗教学方法的多样性 古诗内容比较深奥，而幼儿理解能力非常有限，因此，教师选择灵活多样的教学方法是使幼儿对古诗感兴趣的关键。在实践中，我采用了以下方法，并收到了良好的效果。 1.讲述故事法 故事是幼儿百听不厌的，我常把一些幼儿难以理解的古诗内容编成一个个易懂的小故事，有感情地讲述，让幼儿从故事中理解古诗内容。 2.图示、图文结合法 图示、图文结合法是将所要学的古诗的图片、图示、文字先后出示在幼儿面前，给幼儿以直观的视觉效果，这种方法幼儿理解接受起来容易。如我教古诗《一望二三里》先出示一幅完整的画面，让幼儿感受一下自然优美的田园风景画，然后讲述画中的自然景色有些什么，再出示图示，这样幼儿一看就懂，一学就会，同时出示文字，让幼儿看看有几句，数一数每句有几个字，并用空格表示出节奏，让幼儿有节奏地诵读。 3.动作表演法 动作表演法是教师在幼儿理解古诗内容的基础上，让他们用动作、表情等方式来表现内容，既可发挥幼儿的想象力，创造力，又可调动幼儿学习的积极性，且能加深幼儿对古诗的理解。如古诗《梅花》，墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来，幼儿会积极主动地创编出动作，左手向左前方打开，右手食指点几下，表示几枝梅花。双手合扰，手掌不动，手指慢慢地分开，表示梅花冒着寒雪独自开放。两手不停地摇动表示不是雪花。双手由前向鼻扇动，表示梅花的香味扑鼻而来。这种方法能增加活动的气氛，使幼儿投入到古诗的意境中获得成功感。 4.欣赏吟唱法 不同内容的古诗都配有不同旋律的音乐，如古诗《咏鹅》它的旋律是活泼轻快，节奏鲜明。古诗《游子吟》、《梅花》它的旋律是缓慢、抒情、节奏流畅，听起来很优美。又如古诗《赋得古草原送别》它的旋律激昂，听起来催人奋进。幼儿特别喜欢吟唱古诗，在吟唱古诗的同时，不仅可以感受到音乐美，提高幼儿的审美情趣，而且还能更深入地体会古诗的意境美。这种方法特别受幼儿的喜爱，每天午睡起床后，只要有一个小朋友唱起了第一句，只听见声音越来越大，一会儿，全班小朋友都津津有味地投入到吟唱的行列中，没有老师请，没有小朋友说古诗题目，小朋友自发性地吟唱着，而且唱得那么整齐、那么投入、那么动听。时而活泼轻快、时而优美抒情、时而激昂奋进，悦耳的童声久久地回响在教室里。 5.预知学习法 预知学习法就是把将要学习的古诗内容或音乐旋律提前让幼儿熟悉，每次我都提前一周录好将要学习的古诗和古诗伴奏旋律，利用餐前活动、课后、离园活动进行播放，让幼儿熟悉一段时间，到集体活动时，幼儿学得轻松自如，掌握较快。 6.复习巩固法 巩固法就是将学过的古诗录在磁带上，在幼儿自由活动时间轻轻播放，让幼儿不断学习，不断巩固。同时将学过的古诗文字图片贴在活动室的每个角落，让幼儿随处可见，随手可触。 通过以上多种的方式，培养了幼儿对古诗的兴趣，幼儿在掌握一定量的古诗后，就会进一步品味诗中之意、诗中之情、诗中之景、诗中之义，才会得到情操的陶冶和升华，才能摘取中国古文学中这一璀璨的明珠。 1、 建立和谐的师生关系，激发学习“古诗词” 的兴趣。 2、早读时间集中朗诵，激发学习“古诗词” 的兴趣。 3、课外拓展，激发学习“古诗词” 的兴趣。 4、开展诵读竞赛活动，激发学习“古诗词”的兴趣。 5、教师的示范作用，激发学习“古诗词”的兴趣。 6、表演小剧，激发学习“古诗词”的兴趣 第一， 要确切理解字、词、句的意义。文学是语言的艺术，语言由语音、语法、词汇构成，词汇的意义尤为重要。读者如果不懂得诗人所用词语的意义，就不能理解诗所传达的思想感情。杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首诗里的“坐”是“因为”的意思，“停下车来是因为欣赏枫林的晚景，那经霜的枫叶比二月的花还红呢！”有人不明白“坐”的这个意义，理解成“坐在那里”，照坐立的“坐”去理解，就不符合诗人的原意，也就谈不上欣赏这句诗了。 第二， 要了解诗的节奏。古诗词的节奏，与诗句的字数有密切的关系，汉语一个字代表一个音节，四言诗四个音节一句，五言诗五个音节一句，七言诗七个音节一句，每句的音节是固定的。但一句诗中的几个音节并不是孤立存在的，而是相互组合着的，一般地说，两个两个地组合在一起，形成节奏，也叫音步。一般四言诗是两个音步（二、二），如“硕鼠／硕鼠，无食／我黍”；五言诗是三个音步（二、二、一），如“床前／明月／光，疑是/地上／霜”；七言诗是四个音步（二、二、二、一），如“黄河／远上／白云／间，一片／孤城／万仞／山”。词、曲的节奏规律也是这样。但是，划分诗句的节奏，还要注意上下词意的表达，不能把词割裂开了。如“举头／望／明月，低头／思／故乡”的节奏就应该是“二、一、二”，而不是“二、二、一”。把诗句的节奏读出来了，诗的音乐美也就基本上读出来了。古诗词的格律很严，什么声调的字放在什么位置，哪一句和哪一句要押韵，都有规定，作诗词的人都按照规定去做，这样更能体现音律美，只是因为古今语音的变化，我们没有办法按照古代的语音去读它们了，有的押韵字，今天读起来也不那么合韵了。怎么办呢？我们照普通话语音去朗诵好了，不必勉强去寻求古音的读法。 第三，要感受诗的形象。朗诵的时候，要集中注意力，努力从语音所表达的意义中去捕捉诗行中的感情形象，去细致入微地感受它们。这里面，还要有联想，随着诗的内容和所表现的感情产生的联想，并且结合自己的生活，重新体味，在感受的基础上产生新的理解。这样，诗人倾泻在诗的字里行间的所有喜悦和忧伤，愤怒和悲哀，思念和憧憬，赞颂和谴责……都在诗的形象中显示出来，并且照映了自己生活的感受。到这个时候，读诗的人必定获得了美的享受。 鉴赏能力是从鉴赏实践中培养出来的。这实践包括两方面，一方面是多读，多比较；另一方面是丰富的阅历和丰富的知识。每读完一首好诗，都要想一想，我从诗里感受到了什么？还可以与读这同一首诗的人讨论，听听别人的感受怎么样，“奇文共欣赏，疑义相与析”，对自己鉴赏能力的提高是会有帮助的。 古诗词以其特有的风韵，令很多中学生朋友为之着迷，暑期给这些爱好古诗词的学生提供了难得的充裕阅读时间。然而，仅仅是能读会背距离全面领略古诗词还有很大的差距，河北省实验中学高中组的高峻岭老师提醒同学们，鉴赏古诗词要注意作者的写作手法和主题思想。如何在短时间内准确地理解诗歌的内容，把握诗歌的主旨，进而鉴赏诗歌的写作手法，应该在学习古诗词过程中注意五方面内容。 一、结合注释，了解创作背景。 如杨万里的《初入淮河四绝句》。如果没有诗下的注释，我们只认为这是一首写景的诗。但加上注释，我们可以判断出这首诗表面句句在写景，实则是通过写景表达作者对国家南北分离的痛苦和无奈，对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。 二、了解诗人的生平。如李弥逊的《春**即事》。从字面上看，作者描写的春**环境是幽静凄清的，情绪是低沉的。但问题答到这个层面上还不够。我们结合一下诗人的生平可以知道，李弥逊历任中书舍人、户部侍郎等职，因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。从中我们获得的信息是：他政治上从位高权重到大权旁落，人情上从门前的车马喧闹到门可罗雀。那么这种低沉的情绪即是他政治上失意的落寞和对世态炎凉的感叹。 三、明确意象的象征意义。古典诗歌的意象一般具有固定的象征意义，比如松、梅象征高尚的节操；牡丹象征富贵；柳象征送别、留恋等。诗人在用到这些意象时，一般都和自身联系起来托物言志，这样，在其固有的象征意义基础上，再结合具体的诗作，主旨就不难理解了。 四、善于发现“诗眼”。一首诗里，诗眼往往体现全诗的感情基调，显示全诗的思想。它是诗中最能体现事物精神、表现诗人感怀、概括力最强的语汇。品诗眼就是抓诗句中最精炼传神的词语来品味，看它在拓展诗的意境、传达诗人情感上的作用。 五、利用诗歌的结构来理解诗歌的内容。触景生情的诗，往往先景后情；借景抒情的诗，一般是先情后景。了解了诗歌的结构，能让我们更快更好地理解它的内容。 高老师表示，中学生朋友在面对古诗词问题时，一定要把题干(包括题目、作者、注释)看仔细，找出意象、诗眼，了解诗歌的结构，在纵观全局的基础上，再结合问题本身，相信能使问题迎刃而解。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f25f5c3c10661ed9ad51f379.html