关于“社会发展不能只盯着六便士“ “人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士”意在指人们在追求理想的同时也要顾念着现实。不过在当下的经济社会下，这句话似乎倒过来念“盯着脚下的六便士的同时也不要忘记仰望月亮”更符合现状。我们在追求“六便士”的时候，只顾着埋头向前冲，哪里还记得抬头看看那皎洁的月亮，哪里还顾得上曾经对真善美、对公平正义的渴望呢？因此，《人民日报》就此探讨出社会的发展不能只盯着那脚下的六便士，更重要的是经济中的道德追求与约束。 温家宝总理在访问英国期间，几天内多次引用英国古典经济学家亚当斯密在《道德情操论》中的观点，提出经济学家和从业人员在掌握经济发展规律的同时，更要“流淌道德的血液”。市场经济这支看不见的手对人类行为有着太大的牵制性影响的同时，受市场经济支配的人类行为又太容易导致个体的道德利己主义，最终会导致社会公正秩序的瓦解，以至于人类的伦理道德世界在巨大的市场经济浪潮的冲击下过于脆弱，甚至引发灾难。这也是为何斯密在《道德情操论》中不断的强调道德和正义对于市场经济运行重要性的原因。斯密作为一个经济学家，正是因为他敏锐地察觉出了这一点，所以他的伦理关切和道德焦虑才变得更加突出和严重。 中国正处于深化改革开放、加快经济转变方式的关键时期，如果仍然一味地追求经济上的繁荣，忽略了市场也需要道德制衡，必定会埋下经济隐患，从而制约我国经济的长远发展。目前，我们处在这个经济飞速发展的时期，人们更加容易缺失信仰，片面的追逐自我，追逐以自我为中心的利益诉求，但是没有诚信、公平、同情心这些基本的道德观念，市场经济就会引发灾难。斯密说：“„„如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定威胁社会稳定。”在当下的经济社会中，不管是贫富差距拉大、国企改革扭曲、房地产泡沫还是股市非理性繁荣，这些经济上的狂飙引发的是市场经济的道德基础问题。 市场经济缺失了道德，引发了许多罪恶，在个别地方和领域甚至成为灾难。这种现象在我国的食品经济领域显得尤为突出。随着经济社会的发展进步，人们对食品安全的要求也越来越高，绿色无公害、营养健康等食品成为人们热情所在，可惜，现实与理想往往相差巨大。三鹿奶粉“三聚氰胺”事件一波未平，又出现了双汇“瘦肉精”、染色馒头、回炉面包、牛肉膏、毒豆芽等一系列食品安全事件，严重危害了百姓的身体健康以及生命安全，可谓“每拿起一次筷子就是经历一次冒险”。甚至，在某些地方地沟油已经流入了学生食堂，对学生的身体健康造成了巨大的威胁。人们每日都提心吊胆地生活，这与经济社会发展的初衷可谓是背道而驰。如果人人都能凭良心办事，都有责任感，食品不安全事件即使不会绝迹，恐怕也会大为减少了。 正如亚当斯密在《道德情操论》说过：“对一个人来说，以不正当的方式夺取另一个人的任何东西，或者不正当地以他人的损失或失利来增进自己的进益，是违背天性的”。只有利己与利他的相互渗透、有机结合，市场经济秩序才能有条不紊地发展下去，也才能达到真正的经济繁荣。因此，一个社会真正的发展进步，绝对不只是经济产值的增加，更需要道德观念的同步进步。我们在盯着脚下的六便士的同时，更要不时地仰望月亮，以此为自己指引出一条真正有利于经济社会繁荣发张的道路。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f149b2395727a5e9856a6109.html