汉字的起源 中国文化历来博大精深，源远流长，其中的汉字，更是世界上使用时间最 久、空间最广、人数最多的文字之一，也是世界上唯一的从诞生以来一直演变 没有间断过的文字形式。汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，而且 对世界文化的发展产生了深远的影响。目前的考古和文献记载证明至少在四五 千年之前，中国的文字—汉字，已经诞生并日趋成熟了。大约在公元前 14 世 纪，殷商后期的“甲骨文”被认为是汉字的第一种形式，也是我们能见到的最 古老而又完备的文字，直到今天，不同的时期形成了各种不同的字体。汉字的 起源是中国古代文明的开端，因此关于汉字的起源一直是历代中国学者研究的 对象和关注的焦点。关于汉字的起源，有着不同的说法，流传最广泛的，有以 下六种： 一、结绳记事 结绳记事是汉字起源最早的说法。结绳 也就是上古先民已 经编织 蚕丝成为 面狀的丝绸，文字应该迟 于丝绸业的形成。 结绳是种桑、养蚕、 织丝业的形成 的标志。仰韶文化 遗址 发掘中，就已 经出现了陶制和石制的 纺轮，也就是仰韶 文化时期就已经具备了纺织业或者称为编织业 ，这就是结绳纪事的时代。 《易•系辞》上说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”意思是上古 时代没有文字，人们用结绳来帮助记忆，到了后世，圣人才用文字取代了结 绳。结绳记事就是原始人用给绳子打结来记时间、人数、男人或女人，打结的 位置和不同形状，表达不同的意思，我国古书里有“结绳为约，事大，大结其 绳，事小，小结其绳”的记载。不仅我国，古埃及、古波斯、非洲、澳洲的土 人，都曾结绳记事。结绳 帮助记忆的说法是可信的， 但结绳是利用实物来记 事，不能直接发展为文字， 与文字产生的联系，尚属推 测。它是人 们战胜时空 延长记忆 的方法，不能 说它就是文字的前身， 可以看作是发明文字前的探索。 二、契刻说 《尚书、序》一书中写到：“古者伏羲氏之王天下也 ，始画八卦，造 书 契以代结绳之政。 ”八“卦”是《周易》中的八种占卜符号，它后来并未 变成文 字，但是阴阳 转变的原理是 创字的基本原理。 其中“书”又当别论，“契”是 指刻划和经刻划物。 契刻就是在木棒上或木板上刻上各种 线条或插 进各种东西 用来 记事记数或用作信物。 契刻说认为在竹、木等材料上刻上各种痕迹、记号 来记事，其中用得较多的是竹子。人们把竹子剖成同样长、宽、厚的细长条， 把逐条外面绿色的薄皮刮去，在上下的位置分别削出三角形的小缺口，然后放 在火上烤，烤到竹条的“汗”全都出干了，再用结实的绳子绕过一个个小缺 口，把竹条连缀成一块块大竹片，就可以在上面写字了。一篇文章写在一大块 竹上，卷起来捆好，就是一“册” . 这也是古代广泛地使用过的方法。 契刻和结绳一样也是帮助记忆的手段，与 创立文字没有什么关 联。创立文 字体系是复 杂 的思维过 程，不是手工工 艺过 程。每一个字都 蕴含了創字者的思 考结果，每一个字的字 义也就是 创字者记载 的历史和文化。 三、八卦说 八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号。孔安国《尚书》序（属伪 作，但年代甚古）里说： "古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代 结绳之政 , 由是文籍生焉。 "宋代郑樵在《通志 . 六书略.论便从》中写到：“文 字便从不便衡（横）。坎、离、坤，衡卦也，以之为字则必从。故丨丨丨从而 后成‘水',1丨丨必从而后成‘火’，丨丨丨必从而后成‘VVV （川）'。” 按郑樵的说法，由于八卦符号的纵横变化 , 便形成了各种各样的 汉字。但这种看法很难令人相信。有限的卦爻符号，不管是八卦，还是八八六 十四卦，是难以演化出众多的原始汉字的。不过，我们不能排除汉字构形与八 卦爻象在文化方面的某些联系。 四、仓颉造字 关于关于汉字起源流传最广的说法是仓颉造字。 《说文解字 序》：黄帝 之史 仓颉，见鸟兽 蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造 书契，百工以乂，万 品以察 仓颉之初作书，盖依类象形， 谓之文，其后形声相益 谓之字。 ”仓颉创 字并不是 仅仅依据文献记载，而是分析 仓颉两字的字义的结果。 仓颉：仓：人 启，人类启蒙心智， 颉：吉頁（首） ，頁和首字的八和丷 换位，首也就是向 上，頁也就是面部向下，故 颉也即吉利开 头。有些学者认为有些现代学者不能 理解仓颉创字的思维，武断的 认为没有仓颉其人，其 实是不对的。 仓颉创字开 辟了中华民族文字的 历史，并且以 “字”的字义承载历史的智慧。研究 仓颉创字 必然研究 创字思维。例如 说“龙”：尤匕为“龙”字，蚩尤就是 龙的起源， 龙的起 源也就是蚩尤，蚩尤也就是出没草 丛的疣豬，也就是 龙的起源就是疣豬。龍是 龙的繁体，繁体字 “龍”也就进一步解释蚩尤就是豬。 民间流传了一则仓颉 造字的小故事形象的描述了文字的来源。 在没有发明 文字的时候，要利用打结的绳子来记事。一天，仓颉请属下去市场用一匹马换 二辆车，而属下却搞不清楚是一马换二车还是一车换二马，结果错误百出，让 仓颉伤透脑筋。仓颉利用绳结记下黄帝交待他办的许多事，也是越弄越胡涂。 于是仓颉开始研究，如何把图画变成文字。 仓颉每天在沙地上涂涂写写，渐 渐地知道图画可以转变成文字，他为此欣喜若狂。他慢慢地从生活中了解形成 中国文字的六种原理，即“六书”仓颉从此就不停地造字。后来黄帝召见仓 颉，请他专心造字，于是仓颉更积极地造字，以造福大众。这便是祖先发明文 字的由来。 五、河图洛书说 《易•系辞上》有："河出图，洛出书，圣人则之"之说。河图与洛书是中国 古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。相传，上古伏 羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负 "河图"，献给伏羲，伏 羲依此而演成八卦，后为《周易》来 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/edeea59dea7101f69e3143323968011ca200f714.html