中秋节的诗句一一《人道是、清光更多》 中秋节的诗句——《人道是、清光更多》中秋节的诗句——《人 道是、清光更多》 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被 白发、欺人奈何？ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清 光更多。 赏析 咏月抒怀，早已成为古今中外人笔下永恒的主题。词中篇什， 缠绵悱恻，伤怀念远，幽情寂寂者多；思与境谐，景与情会， 飘飘有 凌云之气（王闿运《湘绮楼词选》评张孝祥《念奴娇 过洞庭》词语） 者少。而像这样情思浩荡，神驰天外，异彩纷呈，爱国壮志隐含其中 者，尤不多见，宜乎陈廷焯称其为 词中之龙也（《白雨斋词话》卷 一）。 据词题知作于淳熙元年中秋夜，时稼轩任江东安抚司参议官， 治所建康即今江苏省南京市。吕叔潜字虬，余无可考，似为作者声气 相应的朋友。破题写中秋的圆月皎洁，似金波，似飞镜。转 而磨， 既见其升起之动势，复见其明光耀眼，一派生气勃勃的景象。 金波， 形容月光浮动，因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》：月穆穆 以金波。颜师古注： 言月光穆穆，若金之波流也 。《洞仙歌》词： 金波淡，玉绳低转。飞镜，飞天之明镜，指。甘子布《光赋》：银 河波曀，金颸送清，孤圆上魄，飞镜流明 1 。《把酒问月》诗： 皎如 飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。 因明月而思及姮娥，遂有一问： 被 白发、欺人奈何？姮娥，即嫦娥，传说中的月中仙女。《淮南子 览 冥训》：羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月 。高诱注说，她后 来 得仙，奔入月中为月精。白发欺人，壮志难酬，正是稼轩此时心 情的写照。他南来至今已十二年。初，始终坚持投降路线的宋高宗赵 构传位于其族侄赵昚（孝宗），一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战的 气氛。但经 符离之败，隆兴和议，事实证明赵昚也是畏敌如虎的 投降派。1165年（乾道元年），稼轩上赵昚《美芹十论》；1170年（乾 道六年），上宰相虞允文《九议》，七年之内，连同另两篇，四次奏议， 慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁，未被采纳。写于同 年的《水龙吟登建康赏心亭》词云： 江南游子。把吴钩看了，栏杆 拍遍，无人会，登临意 。所以这 问姮娥 是含有无限凄凉意的。虽 用薛化能《春日使府寓怀》 青春背我堂堂去，白发欺人故故生 ，却 决不是一己之哀愁。 下片陡转，如高山坠石，不知其来，突变为奋发激扬之音： 乘 风好去，长空万里，直下看山河。豪情胜概，壮志凌云，大有李白 长 风破浪会有时，直挂云帆济沧海 （《行路难》三首其三）之势。此是 勉友，亦是自勉。一结更发奇思异想，把这股 英雄语（周济语）、英 雄之气（陈廷焯语）推向高峰： 斫去桂婆娑，人道是、清光更多 。 对明月怀念家人云： 斫却月中桂，清光应更多 （《一百五十日夜对 月》）。如此 可照见家中人也。后来他漂泊夔府孤城，离家千里， 此时对月，想像又不同： 斟酌姮娥寡，天寒奈九秋（《月》）。由于 自己的孤寂，想象姮娥也会孤寂。稼轩襟怀高阔，他斫却婆娑摇曳的 桂2 枝，是为了使洁白、清纯的月光，更多地洒向大地、人间 阳 ！《酉杂俎》称：月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、名 刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。词源自传说故事，前人诗句，但 内蕴丰厚多了。周济《宋四家词选》眉批谓此词 所指甚多，不止秦 桧一人而已。 夜宴中秋，对客把酒，词人抒发他的 烈日秋霜，忠肝 义胆，只是点到而已。他准确地把握了 诗亦相题而作（瞿佑《归田 诗话》）的道理，由首至尾未离中秋咏月，只是意在月外，出之于飞 腾的想象，使 节序 之作更上一层楼。 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ecf6c3ca541252d380eb6294dd88d0d233d43cee.html