安全月话安全 松树滩煤矿—王平山 自有人类以来，安全就成为了一个永恒话题。不管是敬佛还是敬神，祈求的都是平安，即：安全、福、禄、寿；在中国人眼里是终生追求的目标。人们祈祷着、盼望着、虔诚的追求着逢凶化吉、遇难成祥。不分国界，不分民族都认为平安是福。 那么，平安——也就是安全又是什么呢？一般认为安全是指不受威胁，没有危险、危害、损失。人类的整体与生存环境资源的和谐相处，互相不伤害，不存在危险的危害的隐患。是免除了不可接受的损害风险的状态。安全是在人类生产过程中，将系统的运行状态对人类的生命、财产、环境可能产生的损害控制在人类能接受水平以下的状态。这只是泛泛而言，其实，安全内容非常广泛。粗略的讲有安全哲学、安全科学、安全技术、安全工程，从抽象到具体成为一个系统。 将世界发达国家和我国在科学技术实践中成功总结出的先进的系统工程模式运用于安全领域，实施安全系统工程，有助于帮助我们克服对社会安全的综合治理方针、战略贯彻不利的局面，有助于实现传统安全模式的科学化、现代化和具体化，有助于将许多方面普遍存在的务虚口号转化为务实工程。 安全系统工程的核心问题，在于对社会系统中各种各样导致安全问题的利益冲突和灾害事故，有效地建立预防、避免、处理的科学机制，以高度系统化的安全措施应对带来安全问题的系统化的因素． 从安全问题的因果关系结构来看，其原因涉及各种各样的因素—— 作为结果的安全问题发生时，虽具有相对可观测性(尽管只是人们所能观测到的部分安全问题)，但同时也已具有较低的可控制性(因为已经发生且往往造成了利益的侵犯或伤害)； 如果能在作为结果的安全问题未发生时，对各种原因施加系统而有效的控制，则具有较高的可控制性和事半功倍的效果，但具有较高可控制性的同时却具有较低的可观测性．这种观控矛盾或观控不对称性，使安全控制存在的核心问题表现为“治标”与“治本”的不对称性： 注重“治标”——注重对结果(已发生的具有相对可观测性和较低可控制性的安全问题)的治理； 难以“治本”——难以甚至忽视对原因(具有较高可控制性和较低可观测性的导致安全问题的各种原因)进行治理． 上述“治标”与“治本”的不对称性，使“治本”手段的实施难度明显大于“治标”手段的实施难度，且具有明显的时滞 性．这也就是面对严峻安全局势时不得不仰仗种种“治标”手段以解燃眉之急的根本原因． 实践证明，“局”“整”兼顾、“标”“本”并重、防治结合，在任何时候都不可偏废，更不应把两者对立起来．正如2000多年前中国战国时期思想家老子所言：“其安易持；其未兆易谋；其脆易泮；其微易散．为之于未有，治之于未乱．”意思是：在局势稳定时，保持这种稳定的状态是容易的；在问题还没有露出明显的兆头时，我们可以从容地考虑对策方案；在问题刚刚开始形成时，不难想办法恢复常态；在问题已经形成但尚未恶化之前，也比较容易减弱或消除其危害程度．解决问题，要在它没有出现时就着手解决； 这意味着：问题愈是处于早期，其可控性愈大．对企业生产中的涉及巨大信息处理量和信息处理难度的安全问题，仅凭传统手段，根本无法有效应付．只有应用在科学技术实践中成功总结出的先进的系统工程模式，大量运用现代科学技术，全面实施安全系统工程，最大限度地实现理论、方法、技术、制度等方面的综合集成，才能从根本上解决安全问题． 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e8a305a65a8102d277a22f5e.html