般若中道与无得正观——佛教的实相论与根本禅观 覃江 【期刊名称】《西南民族大学学报（人文社科版）》 【年(卷),期】2009(030)009 【摘 要】本文从中国佛教三论宗的创立者吉藏用"无得正观"来总结佛教的教观出发,以"无所得"为主要内容对佛教的实相论与根本三昧做了结构性的梳理,指出"无所得"是佛教般若思想的核心内容,是贯穿大小乘佛教的中心思想,从四重二谛、圆融三谛和无分别智三个层面,分析了无所得的内在逻辑,指出"无所得"的思想对佛教各宗各派的深远影响,认为理解这一思想对从总体上把握佛教教理和禅观的本质具有十分重要的意义. 【总页数】4页(P151-154) 【作 者】覃江 【作者单位】西南民族大学 【正文语种】中 文 【中图分类】B948 【相关文献】 1.般若中观视野下的佛教疾病观2.僧肇《不真空论》与佛教中国化——兼论僧肇对般若学三宗的批判及其“空”论观3.论魏晋玄风下的中国佛教般若学言意观4.无得正观与佛教伦理5.刍议华严宗的般若中道观 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e2ffb529e75c3b3567ec102de2bd960590c6d9a2.html