人教版与翰林版高中古诗文注释比较研究 通过对人教版、翰林版两个版本相同篇目《兰亭集序》的注释比较，笔者发现存在一些差异，但两个版本的注释在各有优缺点。所以，两个套教材之间可以互相学习、取长补短。笔者希望通过对两套教材古诗文注释的比较分析，了解两地高中阶段语文教材中古诗文注释的情况，进而提高语文教材中古诗文中注释的科学性、准确性、实效性和指导性。 标签： 人教版；翰林版；注释；比较 本文所研究的两套教材分别人教版（人民教育出版社出版《语文·必修2》2006年11月第2版）和翰林版（翰林出版事业股份有限公司出版《国文5》民国102年2月初版），都是最近期大陆与台湾的中学所使用的，具有很强的时效性。其中，以课文《兰亭集序》为例，通过对比两个版本注释上的异同，目的就是取所长，弃所短，进一步完善海峡两岸高中语文教材古诗文之注释部分，为两地语文教材编写以及古诗文教学提供有效的借鉴。 一、两个版本注释的差异 1.皆有注释，但内容不同。 例1（人教版）12.[列坐其次]列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边。 （翰林版）6.[列坐其次]指依次坐在水边。次，处所，此指曲水边。 经过比较发现，两个版本对“次”的解释不同。查看《古代汉语词典》（2001年2月第8次印刷），“次”解释为：次序，等次；依次；次一等；止，停留；居丧时丧主的临时住所；中，间；量词；近，接连；至，及。从“其”推断出指的是“曲水”，所以“次”翻译为“旁边”更适合。相比之下，该注释人教版更符合语境。 例2（人教版）24.[趣舍万殊]意思是各有各的爱好，取舍各不相同。趣，趋向，取向。舍，舍弃。万殊，千差万别。 （翰林版）17.[趣舍万殊]指出世的态度各有不同。趣舍，即“取舍”。趣，通“趋”，假借音为“取”。 在《古代汉语词典》中，“趣”解释为取，见“趣舍”。从语境来看全句，“趣舍”和“静躁”皆为“爱好”之意。人教版注释中的本义与引申义位置颠倒，应调整为“取舍各不相同，意思是各有各的爱好。” 2.有的版本作注，有的版本未注。 例3（人教版）8.[修竹]高高的竹子。 （翰林版）[修竹]未注。 在人教版九年级下册《邹忌讽齐王纳谏》课文中，已经给“修”字作了注释，“修”是长，这里指身高。所以，在本文無需作注，学生能够理解。 例4（人教版）29.[不知老之将至]不知道老年将要到来。语出《论语·述而》。 （翰林版）[不知老之将至]未注。 其中，人教版解释意义，交代出处，但并没有引出原文具体内容；翰林版没有作注，均不利于学生进一步地理解文本内容。若作注：“不知道老年将要到来。语出《论语·述而》：‘发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”更为妥当。 3.两个版本作注，但欠详细。 例5（人教版）14.[一觞一咏]喝点酒，作点诗。 （翰林版）7.[一觞一咏]指饮酒赋诗。觞，作动词用，饮酒。 人教版和翰林版均未对“一”字作出解释。《古代汉语词典》中，“一”的义项中有连词，意为“或者”。《礼记·杂记下》：“一张一弛，文武之道。”《孙子兵法·谋略》：“不知彼而知己，一胜一负。”故其推断出，“一”字有“或者”的用法。在教材中，两个版本应该给予作注，避免学生对简单字的错误理解。 4.两个版本作注，有些繁赘。 例6（人教版）6.[群贤毕至]众多贤才都会聚在这里。群贤，指谢安、孙绰等人。毕，全。 （翰林版）3.[毕]全部。下句“咸”字义同。 “毕”和“咸”学生理解起来不太困难，应该引导学生主动探究思考。笔者认为“毕”、“咸”作注有些繁赘。教材古诗文中的注释又多又细致，但课文中并非每个词句都那么难懂，有些意思是学生自主探究就能清楚明白的，相反，多而详的注释内容未必有利于学生的个性发展和独立思考。 二、教材注释的建议 1.教材中相同注释，前面作注后可省略。 不同的课文中困难出现相同的文言知识点，笔者认为应该整体考虑字词的注释。若某个知识点在前面某个学段已经作注了，则后面的文本中不必再重复作注，使学生养成温习旧知识、举一反三的学习习惯。如前面列举的“修”，教师只需引 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e1fbffb6cbd376eeaeaad1f34693daef5ff71348.html