结义：近代中国的“社会”想象 李恭忠 【期刊名称】《南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）》 【年(卷),期】2017(054)006 【摘 要】晚清民国时期结义现象盛行,大致呈现出普通金兰结义、合伙结义和帮会结义三种类型.结义挪用儒家普遍性的价值支点“义”并将其转换为特殊主义的“义气”,以模拟兄弟之间的“义气”代替朋友之“信”,从而提供了一条横向的社会关系建构路径.“义气”意味着精神和物质两方面的互惠,最高伦理标准是“无限责任”.循着结义这一横向路径建构出来的是小圈子本位、碎片化的“社会”,也即费孝通所说的差序格局.结义的盛行,意味着差序格局中“差”的一面的凸显. 【总页数】12页(P117-128) 【作 者】李恭忠 【作者单位】南京大学民间社会研究中心,南京210023 【正文语种】中 文 【相关文献】 1.社会学的想象与想象的社会学帕森斯、米尔斯社会学研究进路比较论要2.研究留学生与近代中国社会关系的一部力作——评吴汉全、王中平的著作《留学生与近代中国社会变迁》3.近代中国的南洋想象与跨界亚洲的建构——以《南洋群岛商业研究会杂志》为中心的考察4.近代中国的"少年论述"与现代民族国家想象5.作为区分的印刷术与近代中国报业的读者想象(1815-1911) 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/df716f40cfbff121dd36a32d7375a417876fc16d.html