胡适先生的文章有三个显著的特点 首先清楚。能用那样轻松的白话文把道理说得那样清楚是很不容易的几乎可说并世没有第二人 其次胡适的作品多是思想的辨析文采上感情上有他的欠缺。他的文章之用心偏向于思想处多于散文艺术方面最后在驳论文章时说理的严密分寸的恰切语气的肯定。 胡适原名嗣穈学名洪骍参加“庚款”留学考试时改名胡适字适之。先生1891年2月17日生于上海大东门外世为安徽绩溪人。其父胡传字铁花号钝夫清岁贡生官至淞沪厘卡总巡、台东直隶州知州有著作《台湾纪事两种》传世。先生一生领尽风骚1962年2月24日于中央研究院院长任上逝世享年72。 胡适5岁开蒙在绩溪老家私塾受过9年旧式教育打下一定的旧学基础。1904年到上海进新式学校接受《天演论》等新思潮并开始在《竞业旬报》上发表白话文章。1910年夏赴美留学先入康乃尔大学习农科后转入文科1915年进哥伦比亚大学追随实用主义哲学家杜威学习哲学。1917年完成博士学位论文《古代中国逻辑方法之进化》。在此期间胡适热心探讨文学改良方案并试作白话诗。而与《新青年》主编陈独秀的通信以及《文学改良刍议》一文的发表更引发了一场声势浩大影响深远的文学革命。同年胡适学成归国被聘为北京大学教授并参与《新青年》杂志的编辑至此一发而不可收成为新文化运动的主将之一。 五四时期胡适连续撰写《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》等文提倡“国语的文学文学的国语”,并相继完成《国语文法概论》、《白话文学史》等著作对白话文取代文言文而成为现代中国人重要的思想和交流工具起了决定性作用。 在理论倡导的同时胡适还进行了一些文学创作的“尝试”。其小说、剧本均未见成功独有出版于1902年的《尝试集》乃文学史上第一部白话新诗集颇有开拓之功。 文学创作非其所长在新文化运动中胡适另一主要贡献是输入新思想。其《易卜生主义》、《贞操问题》当年都是振聋发聩之作。而从问题与主义之争到《人权论集》再到主办《独立评论》胡适始终坚持独立姿态和批判精神。抗战军兴胡适出任驻美大使胜利后又先后担任北京大学校长和中央研究院院长。但其始终保持书生本色不曾背叛五四主义知识分子。 胡适称新文化运动为“中国的文艺复兴”并断言其有四重目的研究问题输入学理整理国故再造文明。照他的理解所谓整理国故就是用科学方法对三千年来破碎的古学进行一番有系统的研究。故胡适治学特重方法屡次撰文介绍清儒与西哲的“科学方法”以至于再三声称他的学术研究都是为了证明并推广其“科学方法”。 胡适治学有两个主要领域一是中国哲学史一是中国文学史。尽管《中国哲学史大纲》只出版了上卷《白话文学史》也没有下编可这两部书都是建立规范并奠定学科基础的经典性著作。后人可以赞赏也可以批评却无法漠视其存在。前者的平视诸子以及历史的眼光后者的双线文学观念都是对本世纪学术发展影响甚深的“大胆假设”。另外他首创新红学重修禅宗史以及用历史演进法来研究中国章回小说都是开一代新风功不可没。 抗战以后因奔走国事再加上自身学术路数的内在限制胡适学术上未能更上一层楼。晚年沉醉于《水经注》疑案下力甚大可惜成果不尽如人意。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/dccae5aff242336c1fb95eba.html