摘 要：本文主要从女性视角出发观照李清照词中的女性形象。李清照作为宋代杰出的与男性文学家齐名的一位女作家，她的词中蕴含着 女性坚强独立意识的觉醒，自恋、自怜的情结，自尊、自强的要求等思想感情特色。尤其是流露丁其中的女性坚强独立意识，具有极高的社会价值。 关键词：李清照 坚强独立 女性意识 李清照是宋代著名的女词人，婉约派的代表人物，可谓一代词宗。她作为中国封建社会的名女子，以她的独立、自强的个性，超越了那个时代。她的词作可谓之脍炙人口，冠绝干古，有如一颗颗耀眼的星星，在文字的天空中散发着永恒的光辉。其作品能以特有的女性视角，及女性的情感和笔触给我们展示了男性文学之外的女性世界，她在创作中表现出的心路历程和她那自主的生命状态使得她的独立、自强的女性意识得以显现，是我国古女子的人格典范，也为我国文化史开辟了一道独特的文化风景。 一、秉持 “让爱做主”的婚恋观念 李清照的一生经历了两次婚。第一次是在十八岁与门当户对的赵明诚结为夫妇，成就了二八年的美满姻缘，也成为羡煞众人的一段佳话。第二次的婚姻则十分短暂，在赵明诚死去三年之后的1132年，四十九岁的李消照再嫁张汝州。这一次的婚姻十分不幸，只持续了不足百天便以离异收场。然而，这次短暂的再婚与离异风波却成为李清照一生最具争议的经历，为她招致了无数的讥笑与苛责。在漫天流言之中，却也让我们更清晰地看到了当事人的独立与坚强。 李清照的前半生是幸运又幸福的，而后半生的命运却急转直下，苦难与打击接踵而来。1126年金兵攻破汴京城，北宋灭亡，李清照与丈夫赵明诚仓皂南渡。1129年，赵明诚骤然病逝，留下李清照独自面对国破家亡的悲惨局面。孤苦无 依的李清照再嫁实在情理之中。然所嫁非人，不但没有给她 的生活任何的照顾，还对她“日加殴击” ，这次婚姻不啻是 场噩梦。于是李清照不惜与张汝州对簿公堂，双双入狱，决然与之离异，这样的遭遇实在令人 同情。但事实上，对于她的不幸，当时人却异口同声地报以斥责与讥笑。王灼称她“晚节流荡无归”，晁公武评价她“无节操”；陈振孙说 她“晚岁颇失节”；胡仔《苕溪渔隐从话》前集卷六十载：“易安再适张汝州，末儿反目，有《启事》与綦处厚云：‘猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材’。传者无不笑之。”更让我们看到世人的冷漠与残忍。即使是对她抱有同情之心的朱或，在慨叹“天独厚其才而啬其遇，惜哉!”的同时， 依然认为她“不终晚节”。对这样的评价李清照不是没有预料，她知道此一举将会置自己于流言蜚语的旋涡之中， “责全责智，已难逃万世之讥”，但是对于她来说，最重要的是自己的尊严与幸福。在孤苦无依的晚年，她有权利去寻找生活的依靠和心灵的慰藉，所以她毅然再婚。不料遇人不淑，于是她不顾众人讥讽决然离异。在漫天的斥责与讥笑声中，李清照坚持着自己的选择，这样坚强、独立的人格实在难能可贵。可以说是她所生活年代中女性的另类。 二、通过作品的思想内容彰显她的巾帼不让须眉的坚强独立的女性魅力。 女性主义是继人权观念后产生的一个全新的概念，它给人类社会各个领域带来了巨大变革和影响。在中国古 代，女性作家的作品已经显现出了独立、坚强的女性主义觉醒的意识。李清照的诗所反映的思想内容，就是体现。她的诗歌首先表现的就是对黑暗现实的不满，以及追求自我解脱的思想。北宋是文化舆论政策较为开放的时代，文化人也敢于议论政治，学术界疑古思潮流行，文学流派众多，对女性的思想束缚也相对松弛。社会相对安定，政局相对稳 定，教育相对宽松，为这些女性意识的觉醒提供了有利 的环境。李清照出身于书香门第，婚后丈夫又是精通金 石书画的知己。时代文化思想的影响，家庭学术氛围的陶冶，为她开阔视野提供了优越的条件。因此，觉醒的李清照在这个特定的历史文化背景下出现，与当时的社会环境是分不开的。诗人的青年时代，赵、李两族在 统治阶级内部的矛盾中都是失败者。李清照虽然不曾参与直接的斗争，却受到间接的影响。冷酷现实的教训，使她对当时政治的腐败、仕宦生活的险恶，感到无比憎恨，幻想逃到虚幻的境界，以摆脱尘俗的干扰。她的一首《晓梦》，正是这种思想的表现：“晓梦随疏钟，飘 然摄云霞。因缘安期生，邂逅萼绿华。秋风正无赖，吹尽 玉井花。„„人生能如此，何必归故家。”前面写梦境。“起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。心知不可见，念念犹咨磋。” 四句写梦醒时的心情。诗人运用夸张的手法，描绘了一 种飘渺的梦境，表达了自己不满现实，追求自我解脱的思想。而她那首《夜发严滩》一诗则表现了诗人对不慕功名富贵、隐居不仕的严光的歌颂，从中可以看出她对 隐居生活的向往。李清照的这类诗，是特定时代的产物，是她无法解决客观现实与内心苦闷的矛盾的一种反映，也是对黑暗现实的一种否定，具有一定的积极意义。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d886c5f9270c844769eae009581b6bd97e19bc5f.html