校训“涵养穷索,致知力行”

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涵养穷索致知力行

校训“涵养穷索，致知力行”的出处、含义

“涵养穷索”语出朱熹《朱子语类》卷九：“涵养穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。”“涵养中自有穷理功夫，穷其所养之理；穷理中自有涵养功夫，养其所穷之理，两项都不相离。” “涵养穷索”是朱熹主张的心性修养方法。朱熹认为，“涵养”是内心修养功夫，“穷索”是向外体认天理，二者内外结合，相互渗透、共同推进。

“致知力行”语出朱熹《答吕子约》（《朱熹文集》卷四十）：“大抵学问只有两途，致知、力行而已。”《朱子语类》卷九：“致知力行，用功不可偏，偏过一边，则一边受病。” 朱熹认为：知行相须，不可偏废；相辅相成，相得益彰。既要致力于获取知识，又要努力付诸实践。将“涵养穷索致知力行”作为校训，就是要求全校师生积极加强自身思想品德修养，刻苦学习科学文化知识，努力做到知与行的统一，认识与实践的统一，“会做人、会学习、会应用、会创新”的统一，做到勤于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新。

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