咏怀古迹(其三) 学习目标 1、涵咏诗歌的，感受诗人怨愤之情。 2、理解诗人“借古抒怀”的心理。 3、掌握鉴赏怀古诗的一般技巧及法。 4、准确背诵课文 学习重点 了解诗歌中所吟咏人物命运，体会深沉的感情。 教学难点 在鉴赏怀古诗词历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点 教学过程 一、了解杜甫 杜甫（712－770年），汉族，河南巩县（今巩义市）人。字子美，号少陵野老，一号杜陵野客、杜陵布衣，其诗作以社会写实著称。河南巩县人，又被称杜拾遗、杜工部、杜少陵、杜草堂。杜甫与李白合称“李杜。杜甫虽在世时名声并不显赫，但在身后，杜甫的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响，约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。 三、解题 咏怀古迹五首是一组七言律诗，是诗人游江陵、夔(kuí)州一带，访庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠，因古迹，怀古人，自我伤感而作。第一首写庾信。诗人一直是赞美庾信的，诗中由庾的遭遇联系起自己的境况。第二首写宋玉，既表明诗人崇拜他的词章，又深感同样的悲凉寂寞，感慨中对国运的兴衰怀有讽喻。第三首写昭君，全诗从“怨”字落墨，并使发出无穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身，别具一格。第四首通过老百姓对刘备驾崩地的四时祭祀之勤，表达了对刘备和孔明君臣的崇敬。第五首是对诸葛亮崇高的评价，艺术感染力极强。 三、背景简介 唐玄宗天宝五年（746年），西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发，前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。因上疏救宰相房琯[guǎn]触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》。 四、关于“昭君” 王昭君，湖北人。晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”。《汉书·匈奴传》记载，“王墙字昭君”“号宁胡阏氏”；《汉书·元帝纪》称之为“王樯”。《后汉书·南匈奴列传》称“昭君字嫱”。王昭君以民女被征入宫，初无封号。《汉书》首次提到昭君时，称其为“王樯”，“樯”字很可能如“拳夫人” 的“拳” 一样，仅是与被选入宫时的某种特征相联系。“樯”指桅杆，王樯即为一位船载而来的王姓姑娘。“墙”、“嫱”这两个字，都是樯的同音假借。 《汉书》载“王墙字昭君”，《后汉书》载“昭君字嫱”，从史料冲突推断“昭君”一称很可能是封号而非字号。 “昭君”即汉皇光照匈奴。“王昭君”的含义则为代表汉家君王光临匈奴的王姓姑娘，应是昭君出塞前被赐的封号。王昭君在和亲前地位是宫女，不是皇室，不能封为公主，而和亲要有一定的身份，于是便只能按她具有“光明汉宫”的美丽和代表汉皇光照匈奴的政治使命赐封为“昭君”。晋朝，为避司马昭讳，改称明君，史称“明妃”。 五、诗歌解读 “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。” “群山万壑”这样气象雄伟的起句如同苏轼“大江东去”，写得山水逶迤，钟灵毓秀，窈窕红颜，惊天动地，通过咏江山之奇绝来咏佳人之奇美。“赴”字用了拟人的修辞手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。 “一去紫台连朔漠 独留青冢向黄昏”颔联对仗很工整，怎样对仗的？效果如何？ “一去”对“独留”，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分！“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，下笔有神。“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！独有一个墓上长草的青冢！一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀！两句工整的对偶，内涵相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。 “画图省识春风面，环珮空归月夜魂”如何这一句的悲情？省识：约略看识。春风面：青春美丽的面容。借喻的修辞手法。环珮：指女子所佩的玉饰。借代修辞手法。《西京杂记》中的昭君画图传说“元帝，后宫既多，不得常见。乃令画工图其形，按图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万……唯王嫱不肯，遂不得召。后，匈奴求美人为阏氏，上按图召昭君行。及去召见，貌美压后宫。而占对举止，各尽闲雅。帝悔之，而业已定。帝重信于外国，不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市。籍其家，资皆巨万。” 画图句是说，说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂魄还会在月夜回到生长她的父母之邦。姜夔咏梅名作《疏影》里把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想环珮月夜归来，化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，十分动人。月夜归来的昭君之魂魄，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象极是幽美。更凸显昭君葬身塞外的悲剧。 “千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。” 昭君的悲剧是由元帝把她当作政治工具造成的，她对元帝持何态度？“怨恨”两字点明全篇主旨。元帝竟宁元年正月，匈奴呼韩邪单于第三次朝汉,自请为婿，昭君奉命嫁与其为妻，号为“宁胡阏氏”。二人生活三年，育有一子。呼韩邪去世后，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于嫡长子复株累单于，昭君不能接受，上书成帝，请求返回故土。但成帝令她遵从胡俗，昭君只得下嫁，两人生活十一年，育有二女。复株累又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的昭君郁郁而终，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水，后人称之为“青冢”。其无怨乎？ 小结：诗题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符？“此咏明妃以自悲。”——黄叔灿《唐诗箴注》“琵琶胡语，怨恨谁论？亦隐寓知音寥落之感。”——郭曾祈《读杜札记》 “咏明妃之事，无一字及于己怀，乃吾正谓此为少陵自用己怀，非咏明妃。夫明妃抱此怨恨，不可明言，只以托之千载琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。通篇只重写‘怨恨’二字，乃所以写明妃，即所以写己怀也。”——《杜诗言志》 昭君的感情 有倾国倾城之容貌，却不为汉家君王所赏识而不得不远嫁异域。 远嫁异域而终身不得回乡，强烈的思乡之情。 借古咏怀 杜甫的感情 怀经天纬地之才，有匡扶社稷之心却不受大唐君主重用。 身处乱世飘泊他乡思归而不得，深切的怀乡之感。 1、抒怀才不遇之情 2、抒思乡之情 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c2d40f6902f69e3143323968011ca300a6c3f6bd.html