论中国艺术的士人心态与尚逸审美取向 杨卓;李林 【期刊名称】《求索》 【年(卷),期】2012(000)008 【摘 要】“逸”作为美学概念最早萌芽自先秦老庄哲学，于魏晋时期蓬勃发展，后成为中国关学的重要概念和品评标准。其本质为个体对绝对自由的追求，十分重视主体人格的完善和超越，具体表现为超越一切情感束缚和艺术对象的细节的“放逸”；和妥善安排心灵使之充盈平和的“清逸”。在艺术呈现上，由于受老庄“虚静”的精神影响，作品多空灵含蓄，先秦哲学中有无思辨的影响，则使得“逸品”崇尚简约素朴。艺术家在追求“逸”境的同时，还应当保有一定的现实精神和人文关怀。 【总页数】3页(P66-68) 【作 者】杨卓;李林 【作者单位】北京师范大学哲学与社会学学院;清华大学科技园,中国国家画院,北京100875 【正文语种】中 文 【中图分类】J0 【相关文献】 1.洗尽尘滓 独存孤迥——论恽寿平尚简尚逸的画风2.略论中国艺术的审美取向3.求势求韵尚墨尚逸--观《瞿谷量70画展》4.逸的审美内涵--秦祖永论逸研究5.主持人审美取向探析(下)\r——主持人审美取向的展现 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ae291e4ff28583d049649b6648d7c1c708a10b2c.html