潮州开元寺

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潮州开元寺

作者:陆琦

来源:《广东园林》 2015年第4





LU Qi

开元寺位于潮州城区开元路,前身为荔峰寺,唐玄宗开元二十六年(738 年)敕建开元寺。当年玄宗崇尚佛教,诏告天下:十大州各建一大寺,以玄宗年号为寺名,潮州开元寺便是其中之一。寺庙在宋代加额“祝圣道场”,元代曾改为“开元万寿禅寺”;明代为“开元镇国禅寺”,又称“镇国开元禅寺”,加额“万寿宫”;清代以后“开元镇国禅寺”与“开元寺”并称。开元寺以地方宽敞、殿阁壮观、圣像庄严、文物众多、香火鼎盛而名闻遐迩,为粤东地区第一古刹,有“百万人家福地,三千世界丛林”之美誉。

始建时占地百亩,宋代以后多次修葺,其中以北宋宝元三年至庆历三年(1040~1043 年)的修缮为最大一次。“文革”期间曾遭严重破坏,1982年后连续三期大规模全面修复,使开元寺重现昔日风采。现寺占地面积2 m2,整座寺院保留了唐代平面布局,又凝结了宋、元、明、清各个不同朝代的建筑艺术1961 年被定为广东省重点文物保护单位,2001 年被国务院批准列入全国重点文物保护单位名单。

开元寺整体布局为院落式,分中轴和东、西路共三路。中轴为照壁、山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、后花园,从天王殿至藏经楼,两侧有东、西长廊连接。东路有地藏阁、香积厨和伽蓝殿等,西路有观音阁、方丈室和祖堂等。全体形成宠大的古建筑组群。

山门即金刚殿,建于明代,面阔五间22.56 m,进深三间7.5 m,单檐硬山顶,殿内有“祝圣道场”横额。山门与天王殿院落两旁竖有两座石经幢。

二进天王殿为宋代遗构,旧称“仪门”,后接东西两庑廊,为进入寺庙主殿区之门户。天王殿面阔十一间47.97 m,进深四间十五架共13.3 m,明间较宽,其余各间渐次缩小,平面深阔比为1:3.6。立面处理中部高、两侧低,斗栱高度近乎柱高的一半,是早期建筑梁架构造的特点。平面前面东西两侧三间以墙体围合,中央一间设南向门户对外,左右对称位置有房,南向开窗,形成一厅两房的格局。

中间五开间较高,与左右两端门房侧墙相夹成凹门斗,形成檐廊,心间最大,次间略小。天王殿外观为单檐歇山屋面,收山为整一开间,以板筑贝灰沙夯墙代替末间屋架,整体性能好,墙身下厚52 cm、上薄36 cm,收分明显。背面十一开间均通透开敞。

殿身中段中轴对称设四对(共八榀)梁架。天王殿梁架组成有抬梁式与穿斗式混成特征,总体表现为抬梁式的厅堂构架,心间梁架为十四架椽屋前后四步梁用四柱典型的抬梁式做法。

檐柱以木石相衔接,下端为八瓣圆肚型石柱,上端为圆木柱,前檐柱上端的木柱直接墩立在石柱之上,后檐柱的木石柱之间垫有木櫍,柱础为石覆盆。后檐明、次间石金柱也安于覆盆柱础上。

天王殿后为一尺度较大的林荫广场,庭院宽阔,古木婆娑。东西两侧分置有小型石佛塔点缀,环境宜人。靠近天王殿的古树之下有四尊阿育王塔,塔为花岗石雕刻砌筑,总高4.2 m塔基为三层条石砌成的方形基座,须弥座束腰,其上四面各雕刻四尊佛像,塔身四面满布佛教故事浮雕,塔顶四角蕉叶形插角,塔刹为五叠相轮。靠近大雄宝殿月台前两侧还置有佛顶尊胜


陀罗尼经幢。经幢由石雕构件迭砌而成,虽石表严重剥蚀、图象斑驳,但仍能看出当年的雕刻手法。

大雄宝殿重檐歇山屋顶,为寺内最大的建筑,外观面阔五间,进深分作四间,坐于总高约一米的两层台基之上,下层台基中部向前伸出成殿前宽阔花岗石月台,月台正面及左右三方设台阶上落。台基石栏板共嵌有78 块,每方高80 cm,宽110 cm,雕刻着释迦牟尼出家故事和奇花异草、珍禽瑞兽,包括仰莲、覆莲、圭脚、卷草、流云、如意等图形,线条圆润流畅,造型古朴凝练。石栏正中刻有“佛日增辉,法轮常转;皇风永扇,帝道遐昌”的大字。大雄宝殿平面为满堂柱带副阶周匝,总阔26 m,总深21 m。大殿屋顶坡度平缓,副阶屋面宏大,上用本地陶瓦。上下两层重檐屋面相距非常近,但整体感强。

副阶部分,立柱全为石柱,梁架露明。殿身结构使用天花,室内的副阶梁架露明,设横梁三道。梁上以驼峰及纵横相交的十字斗栱承托天花枋。金柱为木石结合柱,大部分柱身为石柱,适合南方的潮湿天气,木柱部分只在高处,组合各向梁枋构件,柱头作斗形,同样设置叠斗叠累向上托天花枋及上层草架。

进入地藏阁和观音阁要通过东西两侧的庑廊,庑廊宽敞,可一直通到后面庑房。位于东西两侧的地藏阁和观音阁各自有庭园小院,与庑廊院墙相隔,圆洞门相接。院墙圆洞门为歇山屋顶,屋脊做有精美的嵌瓷。

地藏阁和观音阁在布局与外观上十分相近,都是面阔三间的重檐歇山小型殿阁,在开元寺总体格局中左右对称呼应。观音阁面阔12.50 m,进深12.54 m,平面的宽深比近似1:1的正方形,总面阔较总进深略短。观音阁平面采用满堂柱式,外带一周副阶。平面西、北、南三面为夯土墙,仅东面开敞设门窗,内部共六根立柱,将殿身空间划分为前后两个部分,前半部分供信众参拜;后半部分设置供桌、佛像。

大雄宝殿背后的藏经楼与其仅隔了一横向狭长的庭院。藏经楼高两层,首层置檐廊,两端与庑廊相连。庭院南北各植树木一排,行走院内麻石板路,确有凉爽之意。藏经楼中,珍藏着清代乾隆年间《龙藏》一部,系当年八十高龄的开元寺方丈静会法师历尽艰难险阻,跨越万水千山,晋京所请,共7240 卷,分装在724 函中。

当年只印100 部,迄今完整保存下来的已屈指可数。清代乾隆下诏撤毁部分经版和经书,致全书残缺不全,1987 年国家文物局和国家出版署批准重印《龙藏》时,为补齐全书,文物出版社走访全国省区寻找底本,最后在潮州开元寺找到被乾隆毁版的四函经书,得以补版,足见其珍贵之极。寺中还有智诚法师抗日战争期间闭关三年刺舌血书写的《大方广佛华严经》一部,八十余万字,字字端楷,一丝不苟。时人赞曰:“三年般若心参透,一部华严血写成。”

寺内墙壁各处,镶嵌着众多官府文告和历代开元寺重修碑记石刻。

在开元寺东侧有新建的大悲殿在2000 年举行奠基仪式,2001 年正式启建,2005 年竣工。大悲殿重檐歇山,红墙碧瓦,殿身面宽5 间,面阔30 m,进深4 25 m。匾额“大悲殿”,由香港国学大师饶宗颐教授所书。殿外周墙刻有10 幅青石浮雕、通雕和圆雕,其内容是《观经》里234 个佛经故事,殿周有18 根蟠龙青石柱。殿内供奉的86 尊汉白玉观世音菩萨大悲化身像,是国内第一座供奉化身像最多的殿阁。大悲殿造型秀美,风格古朴,雕刻精致,色彩绚丽,丰富了开元寺的景观。















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