关于清明节的时评
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慎终追远 勇毅前行 只有把缅怀追思的心迹化作勇毅前行的脚步，将爱国之情、报国之志转换为实实在在的行动，我们才能问心无愧地说出：“先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。” 1个80后，24个90后，2个00后……在扑灭四川凉山木里县立尔村森林火灾时不幸殉职的30名扑火队员中，27人是凉山州森林消防支队的消防员，还有3名地方干部群众。4月2日凌晨，当载有救火英雄遗体的车队缓缓抵达凉山州州府所在地西昌市时，当地群众自发守候在街头送别，在前往殡仪馆的路面上摆放着菊花，写着“救火英雄一路走好”。“你活在我们的记忆里，我们奋斗在你为之奋斗的事业中。”清明节的意义，并不仅仅在于感受先烈的崇高，更在于承继先烈的遗志、续写他们未完成的事业。进言之，只有把缅怀追思的心迹化作勇毅前行的脚步，将爱国之情、报国之志转换为实实在在的行动，我们才能问心无愧地说出：“先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。” 清明，与先烈建立“生命的连接” 春风浩荡，又到清明。不少人将踏上扫墓祭祖的归程，而缅怀追思英烈的氛围也日渐浓厚起来。 送别烈士、致敬英雄，为即将到来的清明带来了一份特殊的意义。 清明，不仅是一个农历节气、一个法定节日，而且是连接过往与当下、逝者与生者的一个重要节点。它提醒我们，应当始终保持对传统的敬畏与尊重、对先烈的缅怀与感恩。这种“慎终追远”的文化，绵延几千年而未曾断绝。 清明，之于个体，寄寓着对一人一事的感怀；之于国家，则意味着对共同记忆的守护。今年是中华人民共和国成立70周年，站在这样一个时间节点上，我们既要缅怀亲人，也不应该忘掉先烈。祖国的壮丽河山曾经被他们的鲜血染红过，今天的岁月静好是他们用生命和青春换来的，大江南北、长城内外，每一处纪念馆、纪念碑、纪念塔或是烈士陵园，无不镌刻着他们为国家独立、民族解放而付出的不朽功绩。 且捧心香虔诚祭，情系家国仰高风。冰心曾说，清明扫墓，“可以训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼”。事实上，这种“训练”对孩子有意义，对成年人同样有意义。对于生长于远离战争年代的人们来说，革命先烈已经离开我们很多年，一些人甚至已经将他们遗忘了。客观来讲，要想再次唤起亲人之间那种“一在天之涯，一在地之角”的离情别绪，实非易事。然而，通过祭扫烈士陵园、参观纪念场馆，感念先烈舍生忘死的壮举以及为国为民的情怀，感悟英魂之中蕴藏的精神之力、信仰之光，就能使“慎终追远”进入一个更高境界，让“民德归厚”达到一个更高层次。 在缅怀先烈的过程中，重新审视个人、集体与国家之间的关系，既是对共同记忆的重新构建，也是在提醒我们不要忘本。当年，鲁迅先生即使是身处白色恐怖的威胁之下，也抱病为宣传烈士而奔忙，他曾深情说道，“收存亡友的遗文真如捏着一团火，常要觉得寝食不安”。今天的人们，只有捏起先烈的“一团火”，才能更加深刻地理解“我们”的含义、“传承”的意义，才能在富饶的精神土壤中不断汲取前行的力量——这些对一个渴望复兴的民族而言，尤其是这样。 从烈士纪念日到国家公祭日，从纪念抗战胜利到纪念红军长征胜利，从对先烈的缅怀追思到群众自发在街头送别因公殉职的救火英雄，这些已经成为我们民族精神中的闪光点。近段时间，党、政、军、群10个相关部门联合部署开展的“传承·2019清明祭英烈”宣传教育活动，正在火热进行之中，“其规模和频度尚属首次”；而第六批在韩中国人民志愿军烈士遗骸交接仪式，也正在积极进行之中……这一系列振奋人心活动，让清明节更增添了一层肃穆之感与家国意味。 “不忘本”早已成为全社会的主流，但也不能否认，“忘本”现象在极个别人身上也时有发生：有关烈士纪念设施被占、被毁、被扰的事情，时常见诸报端；对英烈嘲讽讥刺、抹黑玷污、丑化恶搞等现象，也是屡见不鲜。须谨记，一个没有英雄的民族是可悲的民族，而有了英雄却不珍惜的则更可悲。前几年，一部动画电影中有句经典台词：“当你被生者遗忘，便是再一次死亡。”先烈为了正义事业而牺牲，任何让他们“再一次死亡”的行为，都是数典忘祖甚至自断根脉，都必须引起全社会高度警惕。 前不久，退役军人事务部等10部门联合下发《关于在清明节期间开展“传承·2019清明祭英烈”宣传教育活动的通知》。这次活动的亮点在于，以党、政、军、群10个相关部门联合部署开展，“其规模和频度尚属首次”。其中，网络直播、网上祭扫等线上活动，既保留了传统的内核，又辅以新颖的形式，为清明节注入更多时代气息，有望引起广泛的关注，也将触动更多人的心。清明，不仅是一个节气、节日，也是一个重要节点，连接着过往与今天，标注着奉献与感恩。今年是新中国成立70周年，站在这样一个节点，我们不能忘记：祖国的每寸河山，都被英烈的鲜血染红过；今天的静好岁月，都是英烈用生命换来的。 然而，现在的青年人多数生长于远离战火硝烟的的和平年代，对他们来说，革命先烈是不熟悉的“陌生人”，要想唤起亲人间那种“一在天之涯，一在地之角”的离情伤绪，或许是一件困难的事。由此观之，如何让民众通过清明节活动与英烈建立起“生命的连接”，是提升国民素质的重要考题。 冰心曾说，清明扫墓“可以训练孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼”。实际上，这“训练”对孩子有意义，对成年人也有意义；这“敬礼”应献给亲人，也应献给先烈。当清明的追思缅怀超越血缘和亲情，当普通百姓更切近地感念先烈伟大的情怀、不朽的牺牲，“慎终追远”才能进入一个更高境界，“民德归厚”才能达到一个更高层次，一个国家、一个民族的凝聚力向心力，也才会变得更强。 “当你被生者遗忘，便是再一次死亡。”曾有一部以墨西哥亡灵节为题材的动画电影，让很多人感动落泪。但在现实中，有关烈士陵园被占、被毁、被扰的事情，时有发生；对英烈嘲讽讥刺、抹黑玷污、恶搞丑化的现象，屡见不鲜。殊不知，英烈是我们历史的一部分，让他们“再一次死亡”，是莫大的损失，也是极大的罪恶。 正因此，清明时节祭奠英烈，强调对历史的敬畏、对国魂的护卫，意义重大。近年来，从烈士纪念日到国家公祭日，从纪念抗战胜利到纪念长征胜利，对先烈的深切缅怀追思，使清明节成为彪炳伟大民族精神的重要时刻。近日，第六批在韩中国人民志愿军烈士遗骸正在完成交接，英雄魂兮归来，也让清明节多了一层肃穆之感与家国意味。 “你活在我们的记忆里，我们奋斗在你为之奋斗的事业中。”清明的意义，不只在于感受先烈的崇高，更在于继承先烈的遗志、续写未竟的事业。对于新时代革命军人而言，把缅怀追思的心迹化作勇毅前行的足迹，让中国的疆土“不再给任何国度的军人提供创造荣誉、建立功勋的机会”，我们就能在烈士的灵前问心无愧地致奠：“先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。” 缅怀英烈，汲取奋进力量 清明时节，怀思悠远。连日来，各地纷纷开展凭吊革命先烈活动，或祭扫烈士陵园，或参观革命纪念馆，或网上献花点烛，表达对英烈的追思之情、敬仰之意。 “天地英雄气，千秋尚凛然。”江淮大地，这块具有光荣传统的革命之地，历来敬英雄、爱英雄，也育英雄、造英雄。从民族危难时的挺身而出、血溅雨花，到革命时期的舍身赴1 难、力战淮海，从建设年代的筚路蓝缕、飞架大桥，到中国特色社会主义新时代的敬业奉献、守卫孤岛，无数英雄用热血书写自己的传奇，融入新中国的奋进征程，成就今日的锦绣江苏。 于一个民族、一个国家而言，英雄是最闪亮的坐标，是最伟岸的灯塔。没有英雄的民族是悲哀的，有英雄而不去敬重的民族是无可救药的。我国以立法形式设立烈士纪念日、中国人民抗日战争胜利纪念日和南京大屠杀死难者国家公祭日，以国之名缅怀英烈、铭记英烈。今年清明，退役军人事务部、中央网信办、教育部、民政部等10部门联合部署开展“传承2019清明祭英烈”主题宣传教育活动。这个人们怀念先辈、追思古人的日子，也当成为感念英雄壮举、汲取奋进力量的契机。 国家需要英雄，英雄需要崇敬。清明祭中缅怀英烈，不止于献上一捧花，鞠上一个躬，“我将无我,不负人民。”习近平总书记的金句触动亿万国人砥砺奋斗的浓烈情感，传递着高超的治国理政智慧、深厚的为民情怀和无私无畏的担当精神，为我们决战决胜脱贫攻坚树立了至上格局的航标、提供了强大的精神动力。 “无我”状态涵养着大智慧。王国维将“有我”“无我”作为评判诗词境界标准，庄子以“无己”描述“至人”的存在状态，都在宣示“无我”人生状态潜藏着大智慧。以“有我”眼光打量世界，所见之物都染上浓厚的自我色彩，“无我”部分被排除在视界之外，注定没法深入地从整体上把握事物。在传统文化中，“无我”犹如一面智慧之镜，不仅能够客观完整地照见事物，而且能够照见事物的真相以及变化规律。 “无我”状态涵养着深厚的为民情怀。“无我”就是将“小我”融入时代与民族发展洪流中，永葆为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命。这个初心和使命，是激励中国更在于体悟英烈的家国情怀、赓续英烈的红色血脉。这就要求我们，讲清英雄与时代的关系。不同的时代具有不同主题，不同的主题造就不同的英雄。革命战争年代流血牺牲是英雄，和平发展时期忠于职守也是英雄。我们也许永远无法感受当年的风云飘摇、枪林弹雨，但那种坚定的信仰、无私无畏的言行仍在我们的社会默默传承。那是院士王泽山六十年“以身相许”火炸药的强军报国，也是社区民警、优秀村支书们扎根基层的无怨无悔…… 缅怀是为了坚守，铭记是为了继承。坚守的是正确的历史观和价值观，是对任何歪曲光辉历史、抹黑英雄人物言行的纠正，是对以粉丝多少、财产多少论英雄等观念的摒弃。继承的是天下兴亡、匹夫有责的爱国精神，是心中有责、敢于担当的敬业精神，是百折不挠、坚忍不拔的奋斗精神。当前，高水平全面建成小康社会进入冲刺期，全面深化改革面临难啃的骨头、难涉的险滩、难越的关口，需要更多不畏艰险的英雄挺身而出、披荆斩棘，也需要我们每个人恪尽职守、拼搏奋进。 理想之光不灭，信念之光不灭。怀念和崇敬英烈，是我们砥砺前行中强有力的鼓舞、鞭策和激励，也是我们义不容辞的责任和使命。让我们沿着革命前辈的足迹继续前行，努力奔跑，追梦未来！ 别让墓葬乱象伤了绿水青山 新华社北京4月2日电 占地超百平方米的豪华墓、屡禁不绝的“活人墓”、墓葬向林区深处和水源地蔓延……最近，记者调查发现，一些地方的墓葬乱象出现反弹和抬头趋势，无人机拍摄下的“癞痢山”景象令人触目惊心。 为逝者修坟建墓，传袭了几千年，体现了国人慎终追远的文化心理。然而，随着物质条件的改善，一些地方出现了建豪华墓、“活人墓”的现象，不仅造成林木毁坏、水土破坏，更助长了厚葬、傍风水、相互攀比等不良风气。根据殡葬管理条例规定，任何单位和个人未经批准而兴建的殡葬设施都属于“违建”。对打着“死者为大”旗号行“违建”之实的歪风，决不能听之任之。 治理墓葬乱象，要堵疏结合、多管齐下。一方面，坚决遏制私建、抢建、偷建行为，依法依规严厉查处，及时拆除违建并进行覆土、补植等生态修复；另一方面，应提高农村公共殡葬设施保障，加强公墓规划、建设和营运，让逝者有安息之地，让追思有寄托之处。青山绿水无价，清风正气可贵。墓葬乱象背后，往往有着落后思想观念的“地基”。应大力倡导文明殡葬、绿色殡葬的观念，积极移风易俗，扭转追求风水、炫富攀比等不良风气，促进形成厚养薄葬的良好风尚，引导群众保护好身边的山山水水。 以“无我”之境砥砺前行 “无我”状态涵养着深厚的为民情怀。“无我”就是将“小我”融入时代与民族发展洪流中，永葆为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命。 共产党人不断前进的根本动力，是书写壮丽诗篇的情感力量。我们唯有永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，才能听到贵州彻底撕掉贫穷落后标签的千年呼唤，才能深刻理解“牢记嘱托,感恩奋进已经成为新时代贵州最强音”的背后逻辑。 在决战决胜脱贫攻坚的过程中，极少数干部不够重视脱贫攻坚，甚至雁过拔毛最终成为警示教育的案例,这些都是过于执着“有我”所致。做不到“无我”，视界就只能局限于所在单位乃在个人利益之上，对人民就难以产生深厚感情，就不可能以无小事的态度看待人民群众的遭遇。做到“无我”，热爱这片土地而常含泪水的那种情感力量就自然累积，决战决胜脱贫攻坚也就有了不断前进的根本动力。 在农村产业革命的过程中，一些干部群众思想观念显得保守，田间管理、采摘加工、包装销售等环节与现代市场经济发展还有差距，但始终无法练就“无我”之境。虽然我们在长远目标上有了省委、省政府正确的战略引领，但“有我”所产生的瞻前顾后、唯唯诺诺的心态，导致产业发展在短期内缺乏精准的战术支撑。唯有破除“有我”的种种落后观念，积极主动让客观规律不断矫正主观认识，方能顺势而为，赶上时代发展步伐，将农村产业革命不断推向深入。 “无我”状态涵养着无私无畏的大担当。无欲则刚，无私才能做到无所畏惧的大担当。贵州虽然创造了奇迹，但脱贫攻坚仍有不少“硬骨头”，扶贫产业规模化、市场化水平不高，易地扶贫搬迁后续扶持任务艰巨，一些贫困群众脱贫内生动力不足。要解决产业发展规模化问题，又要转变落后发展方式；要投入真金白银大力扶贫，又要加强扶志和扶智教育；要保证在2020年之前所有贫困人口脱贫，又要谋划好长远发展，促进脱贫攻坚和实施乡村振兴战略有机衔接。脱贫攻坚的每一场局部战斗都极其不易，伟大事业呼唤“无我”的伟大担当，容不得丝毫畏难情绪。 “无我”是“相约2020”的最理想状态。以“无我”之境砥砺前行，需要我们自觉涵养“无我”的高超智慧、深厚的为民情怀和无私无畏的担当精神，在牢记嘱托中积蓄决战力量，在感恩奋进中书写发展新篇，让贵州延续几千年的绝对贫困问题在我们这一代人手中历史性地得到解决。 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a5fd61af3868011ca300a6c30c2259010302f338.html