3月23日 学习总结 由仁义行，非行仁义也 仁义之心是人区别于动物的关键因素，而怎样践行仁义则是一个很大的问题。从最浅显的现象来看，近几年社会上流行的问题：路边有人倒了扶还是不扶？其实当提出这个问题时就已经出现了一个问题，就是内心的良知与不良知的斗争。仔细想一下，也就是这个仁义之心是怎样表现出来的。我们在做事情时不应该有功利性，就如“乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。”此种恻隐之心是人生来就有的，是人的本性。保护子女出于天性，恻隐别人则是出于良知，良知是每个人都有的，只不过一些人将其埋在了深处，究其原因，主客观都有。我们要做的，就是挖出深埋于心的良知，然后去践行，这也是致良知。 致良知就需要格物。格物是什么呢？格者察也，物者事也，格物即观察事物，研究事物，事物又不仅仅是客观实在的物体，反思事情，以人为鉴，以史为鉴，也是格物。说白了就是遇事要思考，事后要总结，留笔记是一个很好地方法，一是可以帮助疏导自己的想法，二是可以总结自己的心路。格物到达一定境界以后就可以致知。当完成致知以后就会找到自己的本心，即仁义。 有了仁义之心，遇到事情就有一个解决办法，遵从内心，去做符合仁义的选择，即诚，由诚出发所做的决定，就是由仁义行。 疫情牵动着全世界的人的心，而越在大灾大难面前越能看透人心，每次的灾难都伴随着善捐，有些人或团体为了宣传自己或者吸引社会注意力，总会做出一些举动，如诈捐、讨论别人捐多捐少，自己捐一点就要大肆宣传等。显然，这就是为了名利而做慈善，这样的慈善也就变质了，慈善本就是仁义的体现，这样一来，变成了行仁义。一切假仁义在人们面前一丝不挂的暴露了出来，变成了跳梁小丑。 我们做人做事总会有一套自己的准则，遵从“己所不欲，勿施于人”的终身受用法则，去用仁义行仁义，从心出发。而这，也是我们需要坚持不懈的学习下去。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a4e77c2a670e52ea551810a6f524ccbff121ca8d.html