寡人之于国也 学习目标： 1.能够掌握文中的重点实词、虚词。 2.了解孟子的论辩艺术和仁政思想。 教学流程： 一，导入： （幻灯直接显示孟子的图片）大家一起看幻灯上的老者：孟子。我们在初中甚至小学时就接触了孟子及其思想，你能不能和大家讲讲你所知道的孟子。 孟子简介： 孟子，名轲，继孔子之后最大的儒学大师，。他宣扬“以不忍人之心，行不忍人之政”（用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治）的仁政思想。他以孔子常说的继承者与捍卫者自居，后世常“孔孟”并称，元文宗时封他为“亚圣”。 《孟子》是记载战国时期孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成，是儒家经典之一。文章中饱含对执政者贪婪残暴行径的愤慨以及对广大人民的同情。文章以雄辩著称，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。 今天我们就来学习体现孟子“仁政”思想的《寡人之于国也》。 二：呈现学习目标。 三：朗读：单个读，其他同学认真听，并让1—2为同学评价，齐读一遍。 四：作为文言文，首先我们存在字词句上的阅读困难，同学们在预习的时候阅读的非常仔细，提出了自己的问题，我把同学们所提比较普遍的、比较典型的问题，整理出来了，请看大屏幕。（呈现学生所提的文言文知识的问题） 词：寡人之于国也，尽心焉耳矣。 ．．．．． 然而不王者，未之有也。 ．．． 王好战，请以战喻。 ．兵刃既接，弃甲曳兵而走 ．．不违农时，谷不可胜食也 ．斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 ．．五亩之宅，树之以桑 ．王无罪岁，斯天下之民至焉 ．．．句：养生丧死无憾，王道之始也。 ．．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 ．．．．．．．．狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 ．．．．．．．（重点关注加点的字） 五：文章内容主题分析。 呈现问题一：梁惠王问孟子“民之加多”的问题，孟子却反问他“五十步笑一百步”的问题，二者之间有何联系？ 1 梁惠王之政：移民、移粟的政策（用心） 走五十步 邻国之政 走一百步 都没有为百姓着想 都是逃跑 本质相同 如何疏通梁惠王之政与别国一样： 教师引导：1，找出能反映当时社会历史背景的句子，并概括这是一个怎样的社会环境。 （1）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发：魏国的社会现状，虐政。 （2）王好战：梁惠王喜欢打仗，而打仗最直接结果别是家破人亡，那个百姓喜欢这样？ 呈现背景。历史上的战国时期，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，生产力严重破坏。兵员缺乏、劳力不足已经成为十分突出的问题。许多诸侯国崇尚“霸道”——思想宣扬以武力征讨天下，使别国臣服，从而实现自己势力的扩张。 梁惠王如此关心“民之加多”目的不是关心人民生活是不是过的好啊，而是为了增加人口，为他打仗，所以老百姓早就看穿了梁惠王的把戏，所以说，梁惠王之政与邻国之政本质是一样的。 师：那孟子认为究竟该怎么做才能让百姓归顺，才是真正的为民着想呢？这也是我们同学们最关注的话题。 呈现问题二：本文体现了孟子什么思想？哪些句子能体现他的思想？ 与前面说的“霸道”相反，孟子提倡王道：主张施仁政，“保民而王”，即通过安抚百姓，使民心归顺，从而被拥立为王。 找出文中体现孟子的仁政思想的语句并概括其内涵。 措施：“不违农时”；“数罟不入洿池”；“斧斤以时入山林”；“五亩之宅，树之以桑”；“鸡豚狗彘之畜，无失其时”“百亩之田，勿夺其时”；“谨庠序之教，申之以孝悌之义” 内涵提炼：不违背规律发展农业，提高百姓生活水平，让百姓安居乐业；重视礼义教育，百姓互敬互爱。 （物质文明、精神文明双丰收） 结果：“王道之始也”；“然而不王者，未之有也” 具体讲解：违农时的社会现实；五十者、七十者的特殊身份：老有所养的和谐社会。 投影：学生所讲的有关孟子“仁政”的名言警句，并齐读一遍。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。——《孟子·梁惠王下》 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》（道：王道。） 生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒 2 敬之。——《孟子·离娄下》 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》 呈现问题三：为何不直接批评梁惠王的不足？ 注意身份。 呈现问题四：通过梁惠王的话，可以看出他当时有怎样的心理？（陈好宇、李玉倩等8位同学）尽心焉耳矣、无如寡人之用心者——自负，自我感觉良好。 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？——不满、困惑，急于要找到答案。 师问：大家说能直接批评梁惠王吗？（不能）嗯。孟子也是这样想的，真是英雄所见略同啊。 师问：那孟子的做法是什么？以战喻。王好战，孟子投其所好，反问梁惠王，使得梁惠王回答“不可。直不百步耳，是亦走也。”，也就承认了与邻国之政无本质区别，自然而然地落入了孟子的陷阱。从而为他下文宣扬“王道”做了很好的铺垫作用。 这个问题简介地回答了丁祥同学的问题： 呈现问题五：孟子游说的高超技巧是如何体现的？（修改：本文是如何表现孟子的论辩艺术的？） 1，抓住对方心里，投其所好，步步深入——“请君入瓮”法 同学们能不能说说还有没有其他的方面？ 2，以喻析理。 原文：“兵刃既接，弃甲曳兵而走”时“以五十步笑百步” 比喻：梁惠王的“移民”“移粟”跟邻国统治者的治国不尽心实质上并无区别。 原文：“刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’” 比喻：“涂有饿莩”归罪于年成不好。 效果：使阐述的道理更形象，增强了说服力。 3，以势夺人，运用排偶句。音节铿锵，感情激越，增强了论辩的气势。（让学生读，尽量读出气势来！） 师：当然，孟子有无正面批评梁惠王？ 有。最后一段。（梁惠王意识到错误的前提下说出的。） 齐读一遍，领略亚圣的仁政思想及其论辩艺术。 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a1bb1ea9a617866fb84ae45c3b3567ec112ddc23.html