《粥,最能抚慰中国胃的食物》阅读训练及答案

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阅读下面的文字,完成1-3题。

①山珍海味何其多,但在国人心里,总有一个温暖的位置留给粥。这种可能在新石器时代就已诞生的食物,是属于华人世界精神家园共通的符号。

②粥是如何诞生的?如果要回到史料堆里寻找,三国时期谯周所著的《古史考》中即有 “黄帝始有釜额,火食之道成。黄帝始蒸谷为饭,烹谷为粥”《说文解字》也把这一功绩记在了黄帝身上,说“黄帝初教作廉”。黄帝的历史发生于文字出现前,今天我们对此已难加考证,但如果从煮粥的容器入手,倒是可以做一番猜测。

③史学家们通常认为,新石器时代的先民常食用的几种谷物分别为黍、稷、栗、稻。无论何种谷物,脱壳以后的做法一是火烤,二是石婚,而粥的做法属于第三种,间样也是火上加热,但要置于容器里加水,使其软化一—也就是《古史考》里黄帝的“蒸谷为饭,烹谷为粥”。在这一过程中,水与米的比例决定了最终的成品是饭还是粥。正如清朝著名美食家袁枚给粥下的定义为:“见水不见米,非粥也;见米不见水,非粥也。必使水米融洽,柔腻如一,而后谓之粥。追溯粥的起源至黄帝时代,倒不如说在黄帝时代诞生了适合煮粥的容器。汉代的学者认为黄帝发明了“釜”“瓶”这样的烹饪器具,于是顺带把粥的发明也归功于他。其实从新石器时代起,适合“加水烹煮”的陶器除了“漏”“釜”以外,还有出现在中晚期的“而”“岸”“规”等。其中“雨”一字的意思是三足的锅,恰好是“第”的繁体字“需”的下半部分;“蓄”字上半部,“米”字两旁的“写”,则描绘了煮米时囊袭上升的蒸汽。

④粥作为米食文化的重要组成部分,先人早已将其作为祭祀和礼仪活动中必不可少的出场角色。南朝梁宗像《荆楚岁时记》记载,民间流行在寒食节这一天进食大麦粥:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日,造大麦粥。至今仍然流行的大众美食“腊八粥”源自古代腊祭。相传腊八这天是佛祖释迎牟尼成道之日,因此腊八粥又被称为“佛粥”除了吃腊八粥,立夏节气民间也有吃“立夏粥”的传统;旧时富贵人家喜添家丁,要请左邻右舍吃“八宝粥”以报喜——种种由粥文化引申出的礼仪与习俗,也印证了粥在国人心目中的地位。

⑤除了条拜祖先,自古也有供粥给长者以示尊敬的习俗。以粥作为供养老人的主要食物,这样的传统起源于先秦时期。《礼记·月令》里有:“仲秋之月……养衰老,授几杖,行廉粥饮食”从《汉书·武帝纪》里“民年九十以上,已有受粥法”的描述来看,到了汉朝时,供粥给长者已从约定俗成成了国家律法。“粥能养人,老年尤宜”的观点从北宋开始有了理论依据。清代曹庭栋所著的《粥谱》里又特别提到“粥能宜人,老年尤宜”“食粥养老”的观念就这样代代相传,深入人心。

⑥粥的养生功能是中国人对粥最广泛的共识。凡涉及到粥的古典文献,无论是唐代的 《食医心鉴》、宋代的《大平圣惠方》、元代的《饮膳正要》,乃至明代的《本草纲目》和《缝遵生八笺》,以及清代的《猪谱》和《养生随笔,都把粥作为饮食养生的重要食物。在关于粥的专著《常谱》中,作者曹庭栋把粥分为谷类、蔬实类、木果类、植药类、动物类等八大类共计272种粥方,对每种粥的功用都—一详解,总结出粥的优点在于“一省费,二味全,三津润,四利膈,五易消化”。李时珍在《本草纲目》中也特意提到如何喝粥喝出健康:“每日起,食粥一大碗,空腹胃虚,谷气便作,所补不细,又极柔腻,与肠胃相得,最饮食之妙诀也。”对于文人来说,喝粥也是他们淡治明志、明月清风的养生良品。陆游是一个爱喝养的文人,曾写下过著名的《食粥》诗:“世人个个学长年,不悟长年在目前。我得宛秋平易法,只将食粥致神仙。”这种饮食之妙在中华饮食文化中延续至今,无数家庭现在仍延续着早起喝粥的习惯。

节选自《粥,最能抚慰中国胃的食物》(有删改)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.作者经过查证史料,认为“粥”的诞生功绩应该记在黄帝身上,如黄帝的“蒸谷为饭,


烹谷为粥”

B.在古代,粥在祭祀和礼仪活动中是必不可少的,同时也是作为供养老人的主要食物。 C.供粥给长者从约定俗成成了国家律法,让“食粥养老”的观念代代相传,深入人心。 D.至今仍然流行的“腊八粥”“立夏粥”“八宝粥”都是由粥文化引申出来的礼俗与习俗。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

A.文章采用总分的结构模式,先提出问题,然后从三个方面分别加以论述。 B.文章的论证方法主要采用例证法和引证法,例如第⑥段的论证方法同时采用了例证法和引证法。

C.文章列举制楚岁时记》的记载是为了论证“先人早已将其作为祭祀和礼仪活动中必不可少的出场角色”

D.文章末段列举了历朝涉及到“粥”的古典文献证明,早起喝粥的习惯是中华饮食文化传统。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.汉代的学者认为黄帝发明了“釜”“瓿”这样的烹饪器具而顺带把粥的发明归功于黄帝,对于这一说法作者并不认同。

B.之所以说粥是属于华人世界精神家园共通的符号,是因为粥已经由它的诞生衍生出粥文化,并引申出相应的礼仪与习俗及养生功能。

C.以粥作为供养老人的传统起源于先秦时期,到了汉代从约定俗成成了国家律法,到了北宋有了理论依据。

D.粥的养生功能是中国人对粥最广泛的共识,涉及到粥的古典文献都把粥作为饮食养生的重要食物,对每种粥的功用都一—详解。

参考答案:

1B(3) B对原文信息概括正确。原文“粥作为米食文化的重要组成部分,先人早已将其作为祭祀和礼仪活动中必不可少的出场角色。“除了祭拜祖先,自古也有供粥给长者以示尊敬的习俗。以粥作为供养老人的主要食物,这样的传统起源于先秦时期。‘食粥养老’的观念就这样代代相传,深入人心” A“如果要回到史料堆里寻找,三国时期谯周所著的《古史考》中即有“黄帝始有釜甑,火食之道成。黄帝始蒸谷为饭,烹谷为粥”《说文解字》也把这一功绩记在了黄帝身上,说“黄帝初教作糜”。黄帝的历史发生于文字出现前,今天我们对此已难加考证,但如果从煮粥的容器入手,倒是可以做一番猜测。“所以追溯粥的起源至黄帝时代,倒不如说在黄帝时代诞生了适合煮粥的容器。”从中可以看出这不是作者的观点,作者只是阐述,并未明确提出观点。(无中生有) C “以粥作为供养老人的主要食物,这样的传统起源于先秦时期。“从《汉书·武帝纪》里“民年九十以上,已有受粥法”的描述来看,到了汉朝时,供粥给长者已从约定俗成成了国家律法。“粥能养人,老年尤宜”的观点从北宋开始有了理论依据。清代曹庭栋所著的《粥谱》里又特别提到“粥能宜人,老年尤宜”“食粥养老”的观念就这样代代相传,深入人心。(强加因果) D四段:至今仍然流行的大众美食“腊八粥”源自古代腊祭。相传腊八这天是佛祖释迦牟尼成道之日,因此腊八粥又被称为“佛粥”。除了吃腊八粥,立夏节气民间也有吃“立夏粥”的传统;旧时富贵人家喜添家丁,要请左邻右舍吃“八宝粥”以报喜——种种由粥文化引申出的礼仪与习俗,也印证了粥在国人心目中的地位。可以看出题干“至今仍然流行的‘腊八粥’‘立夏粥’‘八宝粥’都是由粥文化引申出来的礼俗与习俗”是错的。原文是“至今仍然流行的大众美食‘腊八粥’源自古代腊祭,范围扩大。

2. D(3)D对论据的概括分析是错的。“历朝”错,原文只是列举了唐宋元明清,不能说是“历朝”。论据与观点的关系错误,证明的是“粥的养生功能是中国人对粥最广泛的共识”


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