龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 从《老马》一诗中看臧克家与30年代诗歌流派的关系 作者：李 倩 来源：《文艺生活·文艺理论》2011年第01期 摘要：写于二十世纪30年代的《老马》是臧克家的代表作。《老马》和三十年代的诗歌流派有没有关系呢，从中我们是否还可以折射出臧克家本人与三十年代诗歌流派的关系。本文笔者就将对这一问题进行分析。 关键词：《老马》；臧克家；诗歌流派 中图分类号：I0-05文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）02-0020-02 写于1932年的《老马》一经发表便引起了轰动。臧克家在一九三三年十一月写的《烙印——再版后志》中说：“我讨厌神秘派的诗，也讨厌剥去外套露出骷髅的诗。我有一个野心，我想给新诗一个有力的生命。”1934年他在《论新诗》里，对新月派，现代派和中国诗歌会都有所指责。他认为徐志摩的诗过分注意外形上的修饰，而内容“装满了闲情——爱和风花雪月”；现代派的戴望舒，以“神秘派的诗的形式”，“表现一种清淡迷离的情感和意象”；中国诗歌会的诗歌，多数又流于口号的呼喊，缺乏艺术性和审美性。那么我们是不是可以说臧克家的诗与30年代诗歌流派没有多少关系？臧克家虽对上述诗歌流派有所批判但绝不是一味的否定，而是在一定接受程度上的摒弃。正所谓“去其糟粕，取其精华”。为此，臧克家自己也曾在《我的诗生活》中提到，他不能叫自己落在别人的套子里……自己应该是主人，别人是供他采用的对象……必须从各家之中写出一个“自己”来。 一、对新月派的继承和发展 新月派诗人提倡诗歌要有音乐的美（音节）、绘画的美（词藻）、建筑的美（节的匀称和句的均齐）。臧克家从小便喜欢中国古典诗歌，所以对新月派的“三美”主张欣然接受；加之臧克家从事新诗创作的初期一直受教育于闻一多先生的门下。“一多先生时常向我提出‘诗无达诂’这句老话来。一篇诗，不拘死在一个意义上，叫每个读者凭着自己的才智去领悟出一个境界来。被领悟的可能性越大，这诗的价值就越高。”闻一多是新格律诗的倡导者和实践家，“不论表现一个意境或一种情感，他总是煞费苦心的去找那个焦点，寥寥几字，就达到了最高的真实，使人撼动，这样，就显出了诗的高度概括力——典型化的特点。” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/955aea30f605cc1755270722192e453611665b0b.html