中国古代识字教材 本文由mean微笑着难过贡献 doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 我国古代识字教材及教学发展 我国古代的小学教育主要是私塾教育，私塾老师用一年多的时间 就能让儿童过了识字关。学习的方法也很简单，就是让儿童背诵认读 《三字经》、 《百家姓》、 《千字文》等识字课本，便能识两千多字。 识字之后便开始进行诵读训练，即大量诵读经典之作，熟练之后再由 老师讲义，古代叫“开讲”。古今神童的标准大不相同，古时候就有 神童，但标准要高得多，《三字经》上对神童的描写是“莹八岁，能 咏诗，泌七岁，能赋棋”，“唐刘晏，方七岁，举神童，做正字”。 古代的儿童只要读了一年私塾，六、七岁过识字关是很正常的，七、 八岁能吟诗作赋才是神童，而不象我们现在，六、七岁的儿童能识字 古代的识字教育会有如此神奇的效果呢,其实我们只要仔细地了解 一下古代所采用的识字教材，就能发现其中奥秘所在。从周朝的《史 籀篇》、秦代的《仓颉篇》 《爰历篇》 《凡将篇》、西汉的《急就篇》、 南北朝的《千字文》、唐朝的《蒙学》、宋代的《三字经》、《百家 姓》、明代的《龙文鞭影》、清代的《小学韵语》等，中国的识字教 材有十几种，上下约 2600 年的历史，都是遵循了以下几个规律:音 韵定位、四字一句、、集中识字、字不重复。 根据我国古代蒙学识字教材发展的各个历史阶段的特点， 可将其 分为三个发展期:雏形期、定型期和承袭期。在雏形期，识字教材处 于萌芽阶段，基本是通用字的汇编，以适应统治者文字整理的需要; 在定型期，教材进一步成熟，与生活实践结合的趋势愈加明显，同时 识字与思想教育也进一步结合起来;随着社会生活的日益丰富，开始 力争把一定的字组合在一起表达一定的内容，即意义识字法。如《急 就篇》中关于“文学法理”部分的“汉地广大，无不容盛”，已经脱 离无意义的单字组合;在形式上，也开始采用韵文形式，早期是四字 一韵，后来灵活多变，有三言、四言、七言等。魏晋南北朝。这个时 期的政治经济比较繁盛，社会生活大大丰富，识字教材在继承的基础 上有了较大发展。承袭期的教材种类繁多，但基本遵循前一阶段《三 字经》、《百家姓》、《干字文》的体例。在识字教学上，是以集中 识字为主;在识字教材的编写形式上重视韵文化，以三言或者四言为 主。所选字数较前代增加，而且要求认字与写字相结合。但教材内容 艰深，语句僵化，思想教育过多，因此如昙花一现，转瞬即逝。 上述可看:古代蒙学识字教材是顺应时代的要求，在继承与革新 中发展的。如《仓颉》、《爰历》、《博学》这三篇是根据文字统一 的需要，对《史籀篇》进行改编而形成;到了汉代，针对这三本书字 数少，且有些字的读音失传，又把它们合并为《仓颉篇》，它们都是 当时通用字的汇编。与此同时又新编了《急就篇》、 《元尚篇》、 《凡 将篇》 《训纂篇》 但只有 、 ， 《急就篇》 流传后世， 而且对后来的 “三、 百、干”影响很大。自从《三字经》《百家姓》《干字文》产生后， 它们形成一个体系，取代了以往所有的识字教材，而且有着极大的稳 定性，使用数朝数代，甚至流传到外国。这种继承与革新中的历史规 律就是识字量知识量是否与儿童的接受能力相一致。《仓颉》、《爰 历》、《博学》等篇对《史籀篇》的扩充;《训纂篇》对《仓颉篇》 的扩充，都是嫌字数少，但这些教材都存在一个通病:字数多且难， 超过了儿童的接受能力。后起的《急就篇》，尽量选易识易记的字， 所以能够在一定时期独占鳌头。但它也有一个不足，就是知识太多太 杂，有姓氏名字、文学法理、天文地理，类似于百科全书。成为一个 体系的“三、百、千”则不然，它们在知识上分别汲取了《急就篇》 的一部分而成， 字数多则一千左右， 少则几百， 掌握上只需会读会认， 不要求会写，所以很快能够取而代之。后来的改编本无一不是在加深 教材难度，扩充教材字数上下功夫，忽视了儿童的接受能力，因此， 它们随着历史进程的演变而湮灭，也就不足为奇了。 总之，随着年代的推进，蒙学识字教材趋于丰富化，条理化，系 统化。一方面沿袭已有的教材，另一方面又根据时代需要加以改编， 甚至去编写新的教材。这是一个继承与革新的过程，既保证了教材的 稳定性， 又进行了革新、 改进， 使教材具有不息的生命力。 实践证明， 古人的识字方法有独到之处，相当高明，也非常合理，儿童学起来轻 松得多，效果也好得多。因为汉字是表意文字，必须要认识一定数量 的字才能开始读和写。所以历代识字教学大多主张先集中识字，然后 再读书。编写识字课本《文字蒙求》的王筠在《教童子法》中说: “蒙 养之时，识字为先，不必遽读书。能识二千字，可读书。”崔学古在 《幼训》里也说:“凡训蒙勿轻易教书。识字至千字外，方用后法教 书。”当代著名教育家张志公先生在《传统语文教育初探》中对传统 语文教学中的集中识字教学经验进行了总结: “前人在识字教学中第 一步是用较短的时间教儿童集中地认识两千来字， 然后才渐渐教他们 读书。在这个集中识字的阶段，以教会儿童认字为主，至于每个字怎 样讲，要求很低，怎样用，可以说完全不要求。这期间也开始教儿童 写字，但是写字的进度跟认字的进度不一致，就是说，并不要求认什 么字就写什么字。这是传统的集中识字教学的基本方法。”林成滔先 生在《字里乾坤》中也说:“汉语的主要特点是实行以单音词为基础 的二次构词法为主， 这就决定了我们的识字教育没必要像拼音文字那 样， 分散开来用较长的时间去进行， 而最好在短期内集中突击完成。 ” 所以古人让儿童集中学习约 2000 汉字，然后再教读书，这里面是含 有深刻的教育思想的 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/93eefcc0df36a32d7375a417866fb84ae55cc363.html