马克思主义哲学与终极关怀研究论纲 蔡函甫 【期刊名称】《求实》 【年(卷),期】2006(000)0z2 【摘 要】1.20世纪30年代,胡塞尔曾这样评价当时欧洲人的信仰和意义世界状况:"对形而上学可能性的怀疑,关于新人指导者的普遍哲学的信仰的崩溃,恰好表明对‘理性'的信仰的崩溃.与此同时,对于世界由以获得其意义的‘绝对的'理性的信念,对于历史的意义的信念,对于人性的意义的信念,即对于人为他人的生存和一般的人的生存获得合理意义的能力的信念,都崩溃了."(<欧洲科学的危机与超越论的现象学>,商务印书馆,2001年12月版)我们现在的状况又何如呢.终极关怀是一个民族乃至人类赖以生存、发展、延续的价值追求,未来理想、精神寄托和心灵归属.终极关怀的特点:理想性;超越性;敬畏性;精神性.…… 【总页数】2页(P124-125) 【作 者】蔡函甫 【作者单位】华北电力大学,北京,102206 【正文语种】中 文 【中图分类】A81 【相关文献】 1.成就自主关怀生活意义的人——基于终极关怀的学校德育目的研究2.孙中山大同理想的终极关怀(论纲)3.以人为终极关怀的马克思主义哲学新形态研究4.马克思主义哲学视角下体育对人的终极关怀5.终极存在、终极解释和终极价值——作为终极关怀的本体论 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/83c9c25a15fc700abb68a98271fe910ef02dae1d.html