启蒙与如何培育新人类（下）——由卢梭《爱弥尔》谈现代人的危机 于闽梅 【期刊名称】《社会学家茶座》 【年(卷),期】2008(000)003 【摘 要】古典社会并不承认个人，只接受家庭作为社会的基础。这一点，东西方社会都是一样的，所谓“修身齐家治国平天下”，家庭是联结个人和国家、天下的中介。现代社会则以单子似的个人为基础，缺乏古典时期的稳定性。现代社会的结构如福柯所言，个体表面上更自由，但其实被控制得更严密，管理手段更隐蔽。 【总页数】8页(P115-122) 【作 者】于闽梅 【作者单位】中国青年政治学院中文系副教授 【正文语种】中 文 【中图分类】C912.1 【相关文献】 1.启蒙与如何培育新人类（上）——由卢梭《爱弥尔》谈现代人的危机 [J], 于闽梅 2.从卢梭《爱弥儿》看启蒙运动时期的婚姻观 [J], 曾梦清 3.从爱弥儿到罗伯斯庇尔——书斋之外的卢梭思想效应及其反思 [J], 胡君进 4.从爱弥儿到罗伯斯庇尔--书斋之外的卢梭思想效应及其反思 [J], 胡君进; 5.现代劳动启蒙教育.——卢梭诗学故事"爱弥儿种豆子"探幽 [J], 唐燕;高德胜 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/80478ceb2bea81c758f5f61fb7360b4c2f3f2a50.html