清风徐来,木棉盛开—读舒婷《致橡树》有感
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清风徐来，木棉盛开 ——读舒婷《致橡树》有感 汉语言文学4班 2012级 王红 《致橡树》是舒婷的一首爱情诗，写于1977年。朱自清先生在《中国新文学大系•诗集•导言》（1935 年）中说过：“中国缺少情诗，有的只是‘忆内’‘寄内’或曲喻隐指之作，坦率的告白恋爱者绝少，为爱情而歌咏爱情的没有。”《致橡树》则不然，它坦诚直抒诗人的心灵世界，表达独立、平等的爱情观。刚从文革阴影中走出的诗人，就以女性的敏感把握时代脉搏，呼唤美好爱情，这在当时具有唤醒心灵、解放思想的重要意义。 中国传统爱情诗，从女性角度抒写爱情的并不鲜见。比如，诗经里的《氓》，乐府诗《上邪》，宋代女词人李清照的《如梦令》（昨夜雨疏风骤）、《一剪梅》 （红藕香残玉簟秋），朱淑真的《秋日偶成》、《清平乐》（恼烟撩露，留我须臾往。）等都是流传千古的名篇。这些作品皆以女性口吻，或曲折委婉地讲述痴迷于爱情的不幸，或大胆直白地诉说对爱情的忠贞，或深切执着地表达美好的爱恋、无尽的相思„„。然而，无一例外地，它们都是失去自我的，女性的主体意识是缺失的，爱情和婚姻几乎是全部内涵，甚至决定女性一生的命运。因为在封建社会，女性一直处于从属地位，女性的权力被男权社会吞噬，她们丧失自主权，无法主宰自己的命运。英国著名作家、女权主义运动领袖波伏娃也因此把女性称为“第二性”。 然而，《致橡树》和传统爱情诗截然不同。舒婷从女性角度出发，又能突破传统局限，表现出现代女性的独立立场和价值尊严。《致橡树》以女性视角切入，一开始就大胆冲破传统羁绊，表现出强烈的女性独立意识。“我如果爱你”，诗歌第一句以“我”与“你”的对话开始，不容置疑地宣告女性和男性一样拥有自己的独立话语权。接着，诗人用了一连串的六个比喻性意象否定了传统爱情。从凌霄花、鸟儿到日光、春雨，将“依附型”、“奉献型”、“痴恋型”这些建立在不对等基础之上的男女关系全部否定。“绝不”、“也不”、“也不止”等决断性的用词表现出对旧时代的强烈抗议，诗句呈现在我们面前的是修辞，但隐藏在修辞后面的是历史，是一代人追求冲出历史压抑和束缚的痛苦心理和强烈愿望。 从诗歌的第一层看，抒情女主人公的独立姿态和叛逆形象就呼之欲出。那么，当女性开始用第一人称表达自己的时候，她必然要重新审视和思考自己的价值。在男女关系中，自己究竟是一个什么样的位置，理想中的男性应该是一个什么样的形象，自己将要重构的是怎样的男女关系？在诗歌的第二层，诗人把“木棉”作为女性的象征物，借“木棉”寄托诗人的爱情理想和人格尊严，把现代女性的个性品质向纵深处推进了一大步。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”一个“站”字，新女性的独立品质也和“木棉”形象一起熠熠生辉。我们知道，历代诗人眼里的女性形象一向都是柔弱、依附的，比如传统爱情诗往往用“树”与“藤”，“磐石”和“蒲苇”等象征男女关系，这正符合传统社会对女性从属地位的要求。而舒婷选择了“木棉”和“橡树”进行整体象征，以“木棉” 对“橡树”的表白撑起诗歌的灵魂。它们比肩而立，地位平等；它们各自独立，彼此尊重；它们相依相存、相互支撑；它们同甘共苦、命运与共。 “木棉”对“橡树”的表白，读来既是情人间的私语，又是“心有灵犀一点通”的默契，更是女性面对未来的庄重宣言。“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里，爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”这种爱情观的核心是独立、平等和尊重，女性不仅有对美好爱情的追求，也有自我实现的要求，也有对时代理想的回应。由此可见，《致橡树》是女性意识的生动再现。诗人态度鲜明地站在女性立场，为我们塑造了一个反叛传统的女性形象，并以女性的独立身份传达出自己的爱情理想，表现出强烈的独立意识和人格尊严。 《致橡树》正是表达了这一种理性的爱情观。木棉象征了具有独立意识的女性，告诉人们在为爱情、为家庭尽到自己责任的同时，也应该保持独立的人格。它能够引领迷惘中的当代青年寻找到真正的爱情，开始美好的人生。让我们坚信：爱情是对人精神的一种提升，它能让人从平凡走向伟大，从自私走向宽容，从脆弱走向坚强„„ 青年人对爱情的选择，从大处说关乎国家的和谐稳定和社会的进步发展；从小处说关乎个人的婚姻、事业甚至人生选择。然而，当代人的爱情观却十分混乱，是非判断不清，价值观模糊。从“我爱你，就像老鼠爱大米”这种把爱情当作消费品，到“这就是爱，稀里又糊涂”的跟着感觉走，再到 “宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑”的享乐主义，都折射出青年人在择偶方面重物质轻精神，重个人感受轻道德理想的时代特点。显而易见的是，《致橡树》里提倡的爱情理想距离我们已经十分遥远。然而，在今天，它所倡导的平等独立的爱情观，以及对爱情的坚贞，对精神的追求，风雨同舟的支撑，同甘共苦的信念，却比任何时候都重要，应该成为润泽当代人干枯心灵的一道清泉，成为抵抗物质化爱情的一道清风。 参考文献： [1] 胡义鹏 . 何为“伟大的爱情”——我对舒婷《致橡树》主题的一种解读 [J]. 文艺评论，2012（04）. [2] 张啸.木棉与独立意识——英美“新批评”视角下的《致橡树》[J]. 安徽文学，2011（6）. [3] 王辉.论《致橡树》的教育意义[J].文教资料，2012（5）. [4] 鲍怡菁 . 再读《致橡树》[J].问世，2012（12）. [5] 黄晓东 . 舒婷的文学创作与女性主义 [J]. 当代文坛 ,2010(02). [6] 侯晓华,温治鹏,杨瑞霞.女性角色意识的觉醒——解读《致橡树》[J].时代文学,2009(10 ). 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7ad2d5e1866fb84ae55c8d98.html