龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 后现代主义给当代思想政治教育带来的影响启发 作者：于东 来源：《中国校外教育·基教(中旬)》2014年第14期 后现代主义是20世纪50到60年代在欧美地区广泛流行的一种新的社会与文化思潮。后现代主义最核心精神就是尊重人的个性、尊重事物差异、尊重个性多元、注重人文关怀，其思想矛头直指以科学与理性为代表的现代性。当前我国正处于一个政治、经济、社会、文化的转型期，尤其是在学术研究领域中存在着各种思想上的碰撞，后现代主义更是致力于让人们生活在一个文明上有差异、文化上有差异以及人类自身发展有差异的多元差异社会中。本文主要论述了西方后现代主义的理论概述及其特征，在其基础上探讨了后现代主义思潮对当前思想政治教育工作的影响启示，为以后的思想政治教育工作给予借鉴。 后现代主义多元差异个性思想政治教育一、后现代主义的理论概述 后现代主义是20世纪60年代开始广泛流行于西方思想界并影响到全球政治、经济、文化、社会各个领域的一种社会和文化思潮。作为一种文化中的思潮，它挑战了过去的权威思想，是对传统思想的蔑视，它强调了差异，容忍了模糊，接受了创新和改变，并且与实践深深结合，是对旧的思维范式的取代，是资本主义文化危机生成的必然产物，反应了后工业社会给资本主义文明带来的困境。后现代主义同样也是一种文化上倾向，反映着关于文化哲学和精神取向上的问题；我认为后现代主义其实是一种汇集了多种文化、哲学和艺术流派的种类繁多的文化思潮；后现代主义更多的是一种对现代社会的在文化哲学上的批判：“它是高度发达的资本主义国家或后工业社会的一种文化现象。”后现代主义思潮在上世纪80年代初传入了中国，以其追求自由、批判现代性的思想主旨影响着中国文化领域。 我认为后现代主义和现代主义从时间概念上就知道他们的明显区别，他们同时并存于当前的社会发展形态中，是现代社会发展的两种思维下的不同的发展状态。更多的是对整个现代社会的扬弃、发展、丰富、补充。后现代主义具有非常大的兼容并包性，它批评现代性但在一定程度上并不排斥现代性的因素，是一种对自然、历史、传统的回归，是一种相对、多元、差异的态度。所以我们常说后现代主义给人们在思想上带来了思维、观念的冲击碰撞，并且不断渗透到政治、社会、教育等更多的领域，并对它们产生了非常深远的影响。后现代主义主要有如下特征： 1.反对理性主义 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 后现代主义最为显著的特征就是反对理性主义，即于对理性主义的激进方面进行否定和批判。这里的“理性”即指西方的起源于古希腊文化传统的一种主流性的文化思潮，是一种推崇知识与理性的文化思潮。这种理性主义伴随着启蒙主义的复兴、工业文明带来的科学的迅速发展，在近现代被人类推向了鼎盛发展时期。后现代主义主张用非理性打破以往理性的统治地位，否认了任何形式的理性认知和方法论，否认任何规律和联系，它坚定地认为不能只将理性作为一种普遍的规范，理性的发展必然会限制人们个性的发挥，束缚了人们的想象力和创造性，只有个人的真实情感、愿望才是最真实的。 2.反中心主义 在古代社会，西方人是以自然为中心的，在中世纪社会，西方人认为上帝是中心，到了现代，西方人又把人类自己视为宇宙的中心。西方近现代哲学中的一个最大特点就是高度发扬人的主体性，强调人的主观能动性。而后现代主义的思想家代表则坚决反对这种以人类中心的理想主义，他们认为人不应该是社会存在的主人，一切社会的存在并不是以人的意志为转移的，而是由存在本身所决定的。 总而言之，后现代主义思潮的基本倾向是反对本质、反对权威、反对中心、理性，他们集中表现出了对于传统的怀疑、理性的批判和否定。从总体上说，后现代主义文化思潮就是一种否定性和批判性的社会发展思潮。 二、后现代主义思潮对思想政治教育的影响启示 无法否认，在马克思主义理论思想的指导下、在社会主义科学发展观和社会主义核心价值体系的引导下，我国高校在思想政治教育领域里取得了非常辉煌的成就。其整体规划了大学生思想政治教育工作的思想体系，建立了一支具有高素质的大学生思想政治教育工作的队伍，为社会主义建设、和谐社会发展培养了非常多的社会主义建设的优秀人才。 但是，随着社会的进步时代的发展，尤其是自从后现代主义传入我国以后，我国大学生思想政治教育从工作目标、主体、内容、方法到评价等方面反映出来的问题越来越明显，当前我国正处于一个政治、经济、社会、文化的转型期，尤其是在学术研究领域中存在着各种思想上的碰撞，后现代主义更是致力于让人们生活在一个文明上有差异、文化上有差异以及人类自身发展有差异的多元差异社会中。因而利用后现代主义的一些积极有效的方法去改变我国思想政治中不好的方面十分有必要。 在后现代主义中，教育的目标不在于寻找一个外在的要实现的目标，而在于让大学生在教学中有所反思、拥有情感上的体验。教学的任务是思考意义的存在。我们要反对任何形式主义，主张重视人、事、物的发展变化，消解中心与边缘之间的界限，主张多元的对话，重视个体、差异和多元而非本质、权威和一元，重视做事的过程而不是结果。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7941eefc87254b35eefdc8d376eeaeaad1f3162d.html